Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

Aksa'l-emânî fî ilmi'l-beyân ve'l-bedî' ve'l-meânî

أقصى الأماني في علم البيان والبديع والمعاني
Zekeriyyâ el-Ensârî
۩
أقصى الأماني في علم البيان والبديع والمعاني
زكريا الأنصاري · ö. 926
الكتابأقصى الأماني في علم البيان والبديع والمعاني
المؤلفزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي (المتوفى: 926 هـ)
تحقيقالدكتور جميل عويضة
تاريخ النشر2009 م
المصدرالشاملة الذهبية
Edebiyat
كتاب أقصى الأماني في علم البيان والبديع والمعاني تأليف زكريا الأنصاري تحقيق الدكتور جميل عويضة 2009م زكريا الأنصاري ، وحياته العلمية أولا : سيرته الذاتية أ ـ اسمه ونسبه . هُوَ زين الدين أبو يَحْيَى زكريا بن مُحَمَّد بن أحمد بن زكريا الأنصاري الخزرجي السنيكي ، ثُمَّ القاهري الأزهري الشَّافِعيّ . والأنصاري : نِسْبَة إلى الأنصار، وهم أهل المدينة من الأوس والخزرج. والخزرجي: نِسْبَة إلى الخزرج، أحد شطري الأنصار، وهم بطون عدة . والسنيكي : نِسْبَة إلى " سُنَيْكَة " – بضم السين المُهْمَلَة ، وفتح النون ، وإسكان الياء المثناة من تَحْتُ ، وآخرها تاء التأنيث ، وَهِيَ قَرْيَة بمصر من أعمال الشرقية ، بَيْن بلبيس والعباسية ، والأكثر عَلَى نسبته هكذا – بإثبات الياء –وَهُوَ مخالف لقواعد الصرف إذ الصَّوَاب في النسبة: السُّنَكِي. قَالَ ابن عقيل (¬1) : ويقال في النسب إلى فُعَيْلَة : فُعَلِيّ – بحذف الياء – إن لَمْ يَكُنْ مضاعفاً ، فتقول في جُهَيْنَةَ: جُهَنِيّ. وذُكِرَ عَنْ الْقَاضِي أنه كَانَ يكره النسبة إلى تِلْكَ البلدة . القاهري : نِسْبَة إلى مدينة القاهرة. الأزهري : نِسْبَة إلى الجامع الأزهر . ب ـ ولادته ¬__________ (¬1) شرح ابن عقيل 2/497
١