Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

ed-Dürer fi'htisâri'l-meğâzî ve's-siyer

الدرر في اختصار المغازي والسير
İbn Abdilberr
۩
الدرر في اختصار المغازي والسير
ابن عبد البر · ö. 463
الكتابالدرر في اختصار المغازي والسير
المؤلفيوسف بن عبد البر النمري (٣٦٨ - ٤٦٣ هـ)
المحققد شوقي ضيف
الناشردار المعارف - القاهرة
الطبعةالثانية، ١٤٠٣ هـ
عدد الصفحات٣٥١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[الدرر في اختصار المغازي والسير - ابن عبد البر]
- كتاب قيم للحافظ ابن عبد البر القرطبي (المتوفى: ٤٦٣هـ) ذكر فيه غزوات رسول الله - ﷺ - على وجه الاختصار، كما عبر عن ذلك في عنوانه، وقد ذكر أنه اختصرها من كتب ابن إسحاق وموسى بن عقبة وابن أبي خيثمة وغيرهم
- منهج الكتاب:
اتبع فيه نسق ابن إسحق في سرد الأحداث مع «التقريب والاختصار، والاقتصار على العيون من ذلك دون الحشو والتخليط»، وبدأه بالمغازي والأحداث، أما ما قبل ذلك من ولادة النبي ﷺ ونسبه ووفاة أبيه وأمه وكفالة أبي طالب ونشأته وأطواره قبل البعثة وزواجه بالسيدة خديجة، فقد اكتفى بما أجمله في صدر كتابه «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» فلم يكرره هنا..
- ونسبة الكتاب لمؤلفه نسبة وثيقة:
إذ ذكره من مصنفاته غير واحد ممن ترجموا له، وقد أحال المؤلف في الكتاب إلى كتبه الأخرى مثل «الاستيعاب في معرفة الأصحاب»، و«التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد»
- وممن أفاد من هذا الكتاب ونقل عنه:
١- ابن حزم - تلميذ المصنف - في كتابه «جوامع السيرة»: كثيرا ما يسرد نص ابن عبد البر مع شيء من التصرف أحيانا، ويتابعه في كثير من مراجعاته وآرائه، حتى يظن من لم يقرأ كتاب ابن عبد البر، أنها ثمرة اجتهاده
٢- ابن سيد الناس في سيرته المطولة «عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير»: ينقل فقرات وفصولا كثيرة عن ابن عبد البر مصرحا باسمه غالبا ويراجعه في جوانب مختلفة من مادة سيرته
وقد كثرت النقول - في هذين الكتابين - عن «الدرر» كثرة مفرطة حتى اعتبرهما المحقق (الدكتور شوقي ضيف) نسخا أخرى من كتاب ابن عبد البر استفاد منها في المقابلة وإصلاح النص ورد بعض السقط الذي وجده في مخطوطته الوحيدة (المحفوظة بدار الكتب المصرية)
[هذا التعريف بالكتاب مستقى كله من مقدمة المحقق، الدكتور شوقي ضيف]
Siyer-i Nebî
مُقَدمَات بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم مُقَدّمَة الطبعة الثَّانِيَة حِين اطَّلَعت فِي دَار الْكتب المصرية على مخطوطة: "كتاب الدُّرَر فِي اخْتِصَار الْمَغَازِي وَالسير "لِابْنِ عبد الْبر" وَوجدت الزبيدِيّ اللّغَوِيّ تَملكهَا ووقفها مَعَ مَا وَقفه من الْكتب لانتفاع طلاب الْعلم بهَا. وَلَيْسَ ذَلِك فَحسب، فقد وجدت عَلَيْهَا تعليقات للعلامة المؤرخ شمس الدَّين السخاوي، حِينَئِذٍ عرفت أَنَّهَا مخطوطة نفيسة. وحاولت أَن أجد من الْكتاب مخطوطات أُخْرَى للمقابلة، وَلم يكْتب لي الظفر بِشَيْء من ذَلِك فاكتفيت بِأَن المخطوطة موثقة ومضيت أحققها وأعدها للنشر، مستعينا بِمَا وجدته من الْأُصُول الَّتِي ذكرهَا ابْن عبد الْبر فِي الْكتاب، وَأَيْضًا من الْفُرُوع الَّتِي استمدت مِنْهُ ونقلت عَنهُ، وَقد بسطت القَوْل فِي ذَلِك بمقدمة الطبعة الأولى. ونشرت الْكتاب -بتحقيقي- لجنة إحْيَاء التراث الإسلامي بِالْمَجْلِسِ الْأَعْلَى للشئون الإسلامية فِي سنة ١٣٨٦ لِلْهِجْرَةِ، وَلم تكد تدخل سنة ١٣٩٠ حَتَّى كَانَت قد نفدت تِلْكَ النشرة. وَلم يلبث معهد المخطوطات بجامعة الدول الْعَرَبيَّة أَن عثر على مخطوطة مِنْهُ فِي الخزانة الْعَامَّة بالرباط، وبادر إِلَى تصويرها. وصورها لي مشكورا، ووجدتها مخطوطة مُتَأَخِّرَة رُبمَا رجعت إِلَى الْقرن الْحَادِي عشر الهجري، وَهِي بِخَط مغربي وَغير موثقة، وَبهَا بَيَاض فِي غير ورقة وَهُوَ وَاضح فِي ظهر الورقة الأولى المصورة فِي هَذِه الطبعة الثَّانِيَة، وَبهَا مَا لَا يكَاد يُحْصى من التصحيفات وسواقط الْكَلِمَات، وَلم أر إِثْبَات ذَلِك فِي الهوامش، إِذْ لَيْسَ فِي إثْبَاته فَائِدَة. ويتضح من مقدمتها أَنَّهَا ترجع إِلَى أم أُخْرَى غير أم المخطوطة الموثقة الَّتِي نشرتها فِي الطبعة الأولى، وَأَيْضًا فَإِنَّهَا تخْتَلف عَنْهَا بِزِيَادَات قَليلَة رَأَيْت إِثْبَاتهَا، كَمَا أثبت مِنْهَا بعض تصحيحات قَليلَة. ورمزت إِلَى تِلْكَ النُّسْخَة فِي الهوامش بالحرف "ر". وَكنت قد لاحظت فِي المخطوطة الموثقة الَّتِي نشرتها أَنه تَتَرَدَّد فِي بعض صفحاتها كلمة "قلت" ويليها تعقيبات على كَلَام ابْن عبد الْبر، وَقد تُوضَع مَكَان كلمة "قلت" كلمة
٣