el-Asl li-Muhammed b. el-Hasen - t. el-Efgânî
الأصل لمحمد بن الحسن - ت الأفغاني
Muhammed b. el-Hasen eş-Şeybânî
۩
الأصل لمحمد بن الحسن - ت الأفغاني
محمد بن الحسن الشيباني · ö. 189
الكتابالأصل - (العبادات)
المؤلفأبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني (ت ١٨٩ هـ)
اعتنى بتصحيحه والتعليق عليه: أبو الوفا الأفغاني، رئيس لجنة إحياء المعارف النعمانية بحيدر آباد الدكن [ت ١٣٩٥ هـ]
الناشرمطبعة مجلس دائرة المعارف (العثمانية)
الطبعةالأولى، ١٩٦٦ - ١٩٧٣ م
عدد الأجزاء٤ فقط
وصَوّرتْهاإدارة القرآن والعلوم الإسلامية بكراتشي باكستان، مع إلحاق مجلد خامس (تحقيق د. شفيق شحاته) وهو منشور بالشاملة على حدة
تنبيهلكتاب «الأصل» طبعة أخرى أتم بتحقيق د. محمد بوينوكالن تشتمل على أغلب الكتاب، وهي منشورة بالشاملة أيضا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Hanefî Fıkhı
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة المصحح
الحمد لله الذي خلق الإنسان، علمه البيان. وصلاته وسلامه على عبده ورسوله سيد الأنبياء والمرسلين. والفقهاء من الإنس والجان. وعلى آله سادات ذرية عدنان. وعلى صحبه الذين حققوا الحق بالبينات والبرهان.
أما بعد فإن علم الاستنباط والفقه من خير العلوم وأشرفها، وحاملوه خيار العلماء وشرفاؤهم؛ قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ فسره ابن عباس ﵄ بالفقه وقال ﵊: "ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين". وقال ﵊: "خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا".
وأول من دوّن علم الفقه ونسخه في الأسفار وأملاه على أصحابه إمامنا الأعظم أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي ﵁. وسلك أصحابه أبو يوسف وزفر والحسن بن زياد ومحمد بن الحسن الشيباني ﵏ على منواله، وصنفوا كتبا كثيرة، وزادوا فيها ونقصوا، وقدّموا وَأخّروا، وهذّبوا ورتّبوها ترتيبا حسنا، وفرعوا على أصول شيخهم وإمامهم، فصاروا بذلك قدوة لخير الأمة، خصوصا منهم الإمام
١
