el-Beyân ve't-tebyîn

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد النبي الكريم وسلم عونك اللهم وتيسيرك اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل ونعوذ بك من التكلف لما لا نحسن كما نعوذ بك من العجب بما نحسن ونعوذ بك من السلاطة والهذر كما نعوذ بك من العي والحصر وقديما تعوذوا بالله من شرهما وتضرعوا الى الله في السلامة منهما وقد قال النمر بن تولب ( أعذني رب من حصر وعي ... ومن نفس أعالجها علاجا ) وقال الهذلي ( ولا حصر بخطبته ... اذا ما عزت الخطب ) وقال مكي بن سوادة ( حصر مسهب جري جبان ... خير عي الرجال عي سكوت ) وقال الاخر ( مليء ببهر والتفات وسعلة ... ومسحة عثنون وفتل الأصابع ) ومما ذموا به العي قوله ( وما بي من عي ولا أنطق الخنا ... إذا جمع الأقوام في الخطب محفل ) وقال الراجز وهو يمتدح بدلوه ( علقت يا حارث عند الورد ... بجابىء لا رفل التردي ) ( ولا عيي بابتناء المجد ... ) وهذا كقول بشار الاعمى ( وعي الفعال كعي المقال ... وفي الصمت عي كعي الكلم ) وهذا المذهب شبيه بما ذهب اليه شتيم بن خويلد في قوله