el-Beyânü'l-me'mûl an iddeti's-sikâti'llezîne vasafehüm İbn Hacer bi-kavlihî makbûl

الْبَيَانُ الْمَأُمُولُ عَنْ عِدَّةِ الثِّقَاتِ الَّذِينَ وَصَفَهُمُ ابْنُ حَجَرٍ بِقَوْلِهِ مَقْبُولٌ ــ ،،، ــ الْحَمْدُ للهِ الْمُتَعَزِّزِ فِي عَلْيَائِهِ . الْمُتَوَحِّدِ فِى عَظَمَتِهِ وَكِبْرِيَائِهِ . الْنَافِذِ أَمْرُهُ فِي أَرْضِهِ وَسَمَائِهِ . حَمْدَاً يُكَافِئُ الْمَزِيدَ مِنْ أَفْضَالِهِ وَنَعْمَائِهِ . وَيَكُونُ ذُخْرَاً لِقَائِلِهِ عِنْدَ رَبِّهِ يَوْمَ لِقَائِهِ . وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ الدَّائِمَانِ عَلَى الْمُصْطَفَى مِنْ رُسْلِ اللهِ وَأَنْبِيَائِهِ . وَرَضِىَ اللهُ عَنْ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَأَصْفِيَائِهِ . وَبَعْدُ ... فَقَدُ ذَكَرَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلانِيُّ فِي كِتَابِهِ « تَقْرِيبِ التَّهْذِيبِ » فِي مَرْتَبَةِ « مَقْبُولِ » جَمَاعَةً مِنَ الثِّقَاتِ ، مِمَّنْ احْتَجَّ بِهِمُ الشَّيْخَانِ فِى « الصَّحِيحَيْنِ » ، وَخَرَّجَ أَئِمَّةُ الصِّحَاحِ أَحَادِيثَهُمْ . وَتَمَامُ هَذَا النَّمَطِ مِنَ الثِّقَاتِ فِى « التَّقْرِيبِ » : أَرْبَعٌ وَمِائَةُ (104) رَاوِيَاً . وَلا يَغِيبَنَّ عَنْكَ ـ بَادِئَ ذِي بَدْءٍ ـ أَنَّ طَبَقَاتِ الرُّوَاةِ كَمَا فَصَّلَهَا الْحَافِظُ فِي مُقَدِّمَةِ « التَّقْرِيبِ » مُنْحَصِرَةٌ فِي اثْنَتَيْ عَشَرَةَ طَبَقَةً ، وَأَنَّ أَوَّلَ هَذِهِ الطَّبَقَاتِ الصَّحَابَةِ عَلَى اخْتَلافِ مَرَاتِبِهِمْ ، وَآخِرُهَا صِغَارُ الآخِذِينَ عَنْ تَبَعِ الأَتْبَاعِ ، أَمْثَالُ : الْحَافِظَيْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيِّ . وَهَؤُلاءِ الْمَقْبُولِينَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ مُوزَعُونَ عَلَى هَذِهِ الطَّبَقَاتِ الْمُتَفَاوِتَةِ . وَهَاكَ بَيَانَهُمْ ، مُبْتِدَئَاً بِمَنْ خَرَّجَا لَهُ ، وَإِلَيْهِ الإِشَارَةُ بِعَلامَةِ [ خ م ] ، ثُمَّ بِمَنْ تَفَرَّدَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ ، وَإِلَيْهِ الإِشَارَةُ بِعَلامَةِ [ خ ] ، ثُمَّ بِمَنْ تَفَرَّدَ عَنْهُ مُسْلِمٌ ، وَإِلَيْهِ الإِشَارَةُ بِعَلامَةِ [ م ] :