el-Ehâdîs ve'l-âsâr elletî tekelleme aleyhâ şeyhu'l-İslâm İbn Teymiyye

جمع الشيخ

وليد الحسين

"أبو عبد الله الزبيري"

نشر هذا البحث في مجلة الحكمة العدد السادس صفر 1416ه

قام بنقله

أبو مهند النجدي

للتواصل العلمي

.

.

الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. وبعد:

إن الناظر إلى منهج شيخ الإسلام ابن تيمية يدرك تماما أنه تميز بأصلين عظيمين طالما أكدهما شيخ الإسلام , وهما: النقل المصدق , والنظر المحقق , ولا شك أن من التزم في منهجه تحري الصحيح من النصوص الشرعية واستحصل آلة ذلك بضبط قواعد وأصول الحديث وكسب سر ذلك بطول الخبرة والتجربة , فإنه مما لاشك فيه أنه ستتجلى له حقيقة التمييز بين الصحيح والسقيم من الحديث بل إنه من السهولة بمكان أن يصل إلى خبايا العلل ودقائقها.

والنظر الثاقب الذي وفق إليه شيخ الإسلام في معرفة ذلك والذي شهد له أئمة الحديث في زمانه وإلى يومنا هذا جعل مكانته الحديثية راجحة في كفة الميزان الذي يوزن به من سلك هذا المسلك من أئمة الحديث ففاق كثيرا من أقرانه فكأنه لم يتخصص إلا به , ولم يعرف إلا إياه , ولذا ألصق به لقب شيخ الإسلام , وقد أطلق هذا اللقب عليه سبعة وثمانون من أئمة الإسلام , كلهم لقبوه بهذا اللقب ذكر ذلك صاحب كتاب الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية " شيخ الإسلام " كافر ص 98

وقد اتفق أهل العلم من أهل السنة من معاصري شيخ الإسلام إلى يومنا هذا على إمامة شيخ الإسلام , وتفوقه في مختلف العلوم والفضل والزهد والورع والخلق , وقد منحه الله عزوجل الحافظة الواعية التي هي أساس العلم , والتعمق والتأمل , وحضور البديهة , والاستقلال الفكري , والصدق والإخلاص والمتابعة في طلب الحق , والطهارة من أدران الهوى , مع فصاحته وقدرته البيانية والشجاعة والصبر وغير ذلك من جوامع الخصال الحميدة التي قلما اجتعمت في إمام , وقد بين الحافظ الذهبي إمامة شيخ الإسلام في الحديث وبالغ في وصفه والثناء عليه في هذا المجال فقال:

" وكانت له خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم , وطباقاتهم , ومعرفة بفنون الحديث , وبالعالي والنازل , والصحيح والسقيم , مع حفظ لمتونه الذي انفرد به , وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه , وإليه المنتهى في عزوه إلى الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه أن يقال: كل حديث لا يعرفه ابن تيميه فليس بحديث , ولكن الإحاطة لله , غير أنه يغترف فيه من بحر , وغيره من الأئمة يغترفون من السواقي ".أ. ه

إن هذه الشخصية النادرة الفريدة التي ظهرت في أواخر القرن السابع وأوائل القرن الثامن تركت آثارا حسنة عظيمة في مختلف المجالات العلمية الشرعية إلا أني ما وجدت أحدا من أهل العلم فيما أعلم حاول إبراز شخصية شيخ الإسلام ومكانته في الحديث وعلومه رواية ودراية مع شهرته في هذا المجال وإمامته فيه وإسهاماته الحديثية المنثورة في كتبه إلا ما رأيته من أخي وزميلي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالجبار الفريوائي في رسالته الدكتوراه بعنوان شيخ الإسلام ابن تيمية وجهوده في الحديث وعلومه في أربع مجلدات بما مجموعة ألفان وخمس وثمانون صفحة (2085 صفحة) (1)