el-Erbaûn li-Muhammed b. Eslem et-Tûsî
الأربعون لمحمد بن أسلم الطوسي
Muhammed b. Eslem et-Tûsî
۩
الأربعون لمحمد بن أسلم الطوسي
محمد بن أسلم الطوسي · ö. 242
الكتابالأربعون
المؤلفالإمام الحافظ أبي الحسن محمد بن أسلم الطوسي
حققها وعلق عليهمشعل بن باني الجبرين المطيري
الناشردار ابن حزم، بيروت - لبنان
الطبعةالأولى، ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م
عدد الصفحات١٠٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[الأربعون للطوسي]
(المؤلف)
أبو الحسن محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد الكندي الطوسي (٢٤٢هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
كتاب الأربعين
للإمام الحافظ أبي الحسن محمد بن أسلم الطوسي، حققها وعلق عليها مشعل بن باني الجبرين المطيري، وصدرت عن دار بن حزم، سنة ١٤٢١هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
توفرت عدة دلائل على ثبوت نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه، منها ما يأتي:
١ - نص على ذلك في ترجمة الطوسي أبو يعلى في الإرشاد (٣٨٣١) وابن العماد في الشذرات (١) .
٢ - واعتنى أهل العلم بسماع هذا الكتاب على الشيوخ، وقد دون الرافعي في أخبار قزوين جملة ممن اعتنوا بسماعه في التدوين (١ و٤٦١ و٣٧٧ و٣٣٨ و٤٩)، كما نص على أن هذا الكتاب من مسموعاته الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ (٢)، هذا فضلًا عن السماعات الكثيرة المثبتة على الكتاب.
٣ - كما نص حاجي خليفه على نسبة هذا الكتاب للطوسي في كشف الظنون (١٨) .
٤ - وقد ورد الكتاب بسند صحيح بل في غاية الصحة بين الناسخ - وهو الإمام الحافظ
عبد الغني المقدسي والذي سمع الكتاب على الحافظ السلفي - وبين المؤلف ﵀.
(وصف الكتاب ومنهجه)
رتب المؤلف كتابه هذا على أربعين بابًا من الأبواب الفقهية، وابتدأه بحديث " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " ثم عقب ذلك بباب في الوضوء، فباب " كيف الوضوء "، فباب " شأن المسح على الخفين "..، وهكذا حتى انتهى من الأحاديث المتعلقة بالطهارة، فشرع في أحاديث المتعلقة بالصلاة، ثم الزكاة، ثم الصوم، فالحج ثم بعد العبادات دخل في بر الوالدين، ثم ذكر شيئًا من أبواب المعاملات، وختم الكتاب بباب في أخذ الشارب.
ويبدو للناظر في الكتاب أن المؤلف صاحبه التوفيق في الترتيب مع حسن الانتقاء والتناسق والاختصار التام؛ إذ إنه حشد كل هذا من خلال (٤٢) حديثًا ليس فيها حديث إلا ومتنه ثابت صحيح، عدا حديث " ما من مسلم يحفظ على أمتي أربعين حديثًا.. " الحديث، والذي نقل النووي ﵀ في أربعينه (ص: ٦) اتفاق أهل الحديث على ضعفه وعدم ثبوته.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Kapsam (PDF)PDF s.39–102
Kütüb-i Sünne (Koleksiyonlar)
١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ اْلَأْصْبَهَانِيُّ بِاْلْأَسْكَنْدَرِيَّةِ أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرْجِيُّ غَيْرَ مَرَّةٍ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ دَوَّاسِ بْنِ الشَّرْقِيِّ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ بِهَا أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: " أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنِ الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» قَالَ: فَمَنِ الْمُؤْمِنُ؟ قَالَ: «مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ» قَالَ: فَمَنِ الْمُهَاجِرُ؟ قَالَ: «مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ» ⦗٤٠⦘ قَالَ: فَمَنِ الْمُجَاهِدُ؟ قَالَ: «مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ ﷿»
٣٩
