el-Fahru'l-mütevâlî fîmen intesebe li'n-nebî mine'l-hadem ve'l-mevâlî

كَلَام للناسخ عَن الأَصْل الَّذِي بِخَط المُصَنّف الْفَخر المتوالي فِيمَن انتسب للنَّبِي ﷺ من الخدم والموالي للْإِمَام الْحَافِظ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي ﵀ وشكر سَعْيه فِي الدَّاريْنِ آمين الْمَنْقُول عَنهُ مَا لَفظه رَأَيْت على ظهر النُّسْخَة الَّتِي كتبت من خطّ الْمُؤلف مَا صورته: الْحَمد لله الْمُحَرر فِي هَذَا الْمُؤلف من موَالِي النَّبِي ﷺ الأرقاء وخدمه الْأَحْرَار ﵃ نَحْو مائَة وَثَلَاثِينَ نفسا فَمن الأرقاء الرِّجَال سَبْعُونَ بِتَقْدِيم السِّين الْمُهْملَة وَمن النِّسَاء ثَلَاثُونَ وَمن الخدم الْأَحْرَار نَحْو الثَّلَاثِينَ نفسا أَيْضا وَمن الْأَسْمَاء الْمُخْتَلف فِيهَا نَحْو السِّتين: فلسفينة: أَزِيد من عشْرين نفسا وَلأبي رَافع القبطي: إثنا عشر ولذكوان: ثَمَانِيَة ولغيرهم: نَحْو الْعشْرين فَتَصِير الْجُمْلَة دون الْمِائَتَيْنِ على مَا يُرَاد تحريره وَقد ذكر الإِمَام الرباني أَبُو زَكَرِيَّا يحيى النَّوَوِيّ فِي مُؤَلفه تَهْذِيب