el-Hasâis
الخصائص
İbn Cinnî
۩
الخصائص
ابن جني · ö. 392
الكتابالخصائص
المؤلفأبو الفتح عثمان بن جني [ت ٣٩٢ هـ]
المحققمحمد علي النجار [ت ١٣٨٥ هـ]
الناشرالهيئة المصرية العامة للكتاب
الطبعةالرابعة
عدد الأجزاء٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[الخصائص - ابن جني]
جاء في موقع الوراق ما يلي:
أجل تآليف ابن جني، البالغة (٦٧) كتابًا، والتي عناها في بائيته بقوله:
تناقلها الرواة لها … على الأجفان من حدب
فيرتع في أزاهرها … ملوك العجم والعرب
فإن أصبح بلا نسب … فعلمي في الورى نسبي.
وهو (كتاب في أصول النحو على مذهب أصول الكلام والفقه) . وقد بناه على (١٦٢) بابًا، وأهداه لبهاء الدولة البويهي، الذي ولي السلطنة سنة ٣٧٩ إلى ٤٠٣هـ وذلك بعد وفاة أستاذه أبي علي الفارسي (ت٣٧٧هـ) . وحشر فيه الكثير من القراءات الشاذة التي أودعها في كتابه (المحتَسَب) . واحتذى في مباحثه النحوية منهج الحنفية في أصول الفقه. وكان حنفي المذهب، معتزلي العقيدة، بصريًا في مذهبه النحوي. ومن نوادره في كتابه: الباب ١٤٥ في القول على فوائت الكتاب لسيبويه، والباب ١٥١ فيما يؤمنه علم العربية من الاعتقادات الدينية، والباب ١٥٨ في سقطات العلماء. طبع الكتاب لأول مرة في مصر سنة (١٣٣١هـ ١٩١٣م) (جزء منه)، ثم طبع كاملًا بتحقيق الأستاذ محمد على النجار، في ثلاثة أجزاء ما بين ١٩٥٢ و١٩٥٥م، مع مقدمة جليلة، أبان فيها عن أثر الكتاب في أعمال النحويين من بعده، وعقد (ص٣١) فصلًا نبه فيه إلى كثرة النصوص التي نقلها عنه ابن سيده بلا عزو، حتى إنه استعار عبارته ذاتها في وصف حاله فقال: (فوجدت الدواعي والخوالج قوية التجاذب … إلخ) . وفي عام ١٩٩٧م أصدر معهد المخطوطات العربية في القاهرة (الفهارس المفصلة لابن جني) وكان الحلقة الأولى ضمن سلسلة (كشافات تراثية) صنعه د. عبد الفتاح السيد سليم. ويضم (١٦) فهرسًا، منها: (٩١) مسألة في أصول اللغة، و(٥٥) مسألة في العلل النحوية. و(٨١) مسألة في اللغات. وفهرس الآيات المحتج بها في الخصائص وهي (٣٢٦) أية. وفهرس الكتب المذكورة في الكتاب، وهي (٣١) كتابًا. وفيه (ص٢١٧) نقوله عن العلماء، في (٣٩٨) مسألة، منها (٨٠) مسألة عن أبي علي الفارسي و(٦٨) عن سيبويه و(٣٦) عن الأخفش و(٢٥) عن الأصمعي و(٢١) عن المازني و(١٩) عن أبي زيد و(١٨) عن الفراء و(١٦) عن المبرد و(١٥) عن الخليل بن أحمد و(١٢) عن السراج و(١٢) عن ثعلب و(٩) عن الكسائي و(٨) عن يونس و(٧) عن أبي عمرو ابن العلاء و(٧) عن الزجاج و(٥) عن أبي عبيدة و(٥) عن أبي حاتم و(٣) عن كل من ابن الأعرابي وقطرب والجرمي و(٢) عن كل من الجاحظ وهشام وابن حبيب و(مسألة واحدة) عن كل من خلف وابن دريد والنوشجاني وأبي عمرو الشيباني وأبي الخطاب وأحمد بن إبراهيم. و(٤) مسائل عن مجاهيل.
وجاء في الموسوعة العربية العالمية ما يلي:
الخصائص كتاب يبحث في خصائص اللّغة العربية، ألّفه العلامة اللغوي الشهير أبو الفتح عثمان بن جنِّي الشهير بابن جنِّي المتوفى سنة ٣٩٢ هـ، ١٠٠١م. اشتمل الكتاب على أبواب تخرج عن هذا النطاق، كبحثه في الفرق بين الكلام والقول، وبحثه في أصل اللغة: إلهام هي أم اصطلاح؟ وغيرها. وبقية مباحثه تختص باللّغة العربية: فلسفتها، ومشكلاتها. إذ يقول مؤلفه: ̧وليكون هذا الكتاب ذاهبًا في جهات النظر؛ إذ ليس غرضنا فيه الرفع والنصب والجرّ والجزم؛ لأن هذا أمر فُرغ منه في أكثر الكتب المصنَّفة فيه. وإنما هذا الكتاب مبنيّ على إثارة معادن المعاني، وتقرير حال الأوضاع والمبادئ، وكيف سرت أحكامها في الأحناء والحواشي·. فالكتاب في مجمله في قضايا اللغة العربية ومشكلاتها، وإن ذكرت بعض تفصيلات نحوها وصرفها للانطلاق منها إلى تلك القضايا والمشكلات. والكتاب يقع في ثلاثة مجلدات تضم ١٦٢ بابًا، تبدأ بباب القول على الفصل بين الكلام والقول، وتنتهي بباب في المستحيل وصحة قياس الفروع على فساد الأصول.
نقلا عن
الموسوعة العربية العالمية Global Arabic Encyclopedia
http//www.mawsoah.net
Nahiv & Sarf
المجلد الاول
المقدمة
...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الواحد العدل القديم، وصلى الله على صفوته محمد وآله المنتخبين ١. وعليه وعليهم السلام أجمعين.
هذا -أطال الله بقاء مولانا السيد المنصور "المؤيد"٢ بهاء الدولة وضياء الملة وغياث الأمة، وأدام ملكه ونصره، وسلطانه ومجده وتأييده وسموه، وكبت شانئه وعدوه- كتاب لم أزل على فارط الحال وتقادم الوقت ملاحظًا له، عاكف الفكر عليه، منجذب الرأي والروية إليه وادًّا أن أجد مهملًا٣ أصله به أو خللًا أرتقه٤ بعمله والوقت يزداد بنواديه٥ ضيقًا ولا ينهج لي إلى الابتداء طريقًا. هذا مع إعظامي له وإعصامي٦ بالأسباب المنتاطة به واعتقادي فيه أنه من أشرف ما صنف في علم العرب وأذهبه في طريق القياس والنظر وأعوده عليه بالحيطة والصون وآخذه له من حصة التوقير٧ والأون، وأجمعه٨ للأدلة على ما أودعته هذه اللغة الشريفة من خصائص الحكمة ونيطت به من علائق الإتقان والصنعة،
_________
١ في ب: "المنتجبين"، والمنتجب والمنتخب بمعنى واحد.
٢ زيادة في ج.
٣ في ج: "موصلا".
٤ في ج: "أربقه بعلمه"، أي أقيده.
٥ نوادي الكلام: ما يخرج منه وقتًا بعد وقت، ونوادي الإبل: شواردها" فالمعنى أن الوقت لا يتسع لشوارد هذا الكتاب ولا يسمح بجمعها وإبلاغها.
٦ في المطبوعة، د: "اعتصامي". وما أثبته موافق للأصول الأخرى، وهو يجانس "إعظامي".
٧ التوقير مصدر وقر الدابة سكنها، ويراد به الإراحة؛ فالمراد حصة الراحة والتخفيف من حركة العمل. والأون: الدعة والسكون؛ والتوقير هو كذا في ش، ج، هـ. وفي أ، ب "التوفير". ويعبر في هذا العصر عن هذا المعنى بأوقات الفراغ.
٨ في ج بدل "وأجمعه للأدلة على": "وأجله على".
١