Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

el-Hem ve'l-hazen li'bni Ebi'd-dünyâ

الهم والحزن لابن أبي الدنيا
İbn Ebi'd-Dünyâ
۩
الهم والحزن لابن أبي الدنيا
ابن أبي الدنيا · ö. 281
الكتابالهم والحزن
المؤلفأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (ت ٢٨١هـ)
المحققمجدي فتحي السيد
الناشردار السلام - القاهرة
الطبعةالأولى، ١٤١٢ - ١٩٩١
عدد الصفحات١٠٠
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[الهم والحزن لابن أبي الدنيا]
(المؤلف)
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (٢٠٨- ٢٨١هـ)
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
الهم والحزن
تحقيق. مجدي فتحي السيد إبراهيم، صدر عن دار السلام بالقاهرة، سنة ١٤١٢هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
إن مما يثبت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه ما يلي:
١ - ذكره الحافظ الذهبي في ترجمة المؤلف في كتاب السير (١٣) .
٢ - ذكره الحافظ ابن حجر ضمن مسموعاته في المعجم المفهرس برقم (٣٠٩) .
٣ - ذكره ابن النديم في الفهرست (١٦٢) .
٤ - نقل الكتاب عن مؤلفه بسند قوي معتبر.
(وصف الكتاب ومنهجه)
تناول المؤلف موضوع الهم والحزن، من حيث إنه جانب روحي يصيب الإنسان عند شعوره بالانكسار أمام مولاه ﷿؛ بسبب تقصيره ومعاصيه، فيرق قلبه، وعند ذلك تهراق دموعه ليعلن بهذا عن توبته وندمه، فيأتيه الغفران من الله عزو جل.
وقد جمع المؤلف تحت هذا المفهوم (١٧٩) نصًا حديثيًا مسندًا، فيها المرفوع والموقوف والمقطوع وفيها القصص والحكم وغير ذلك.
وقد سرد مادة كتابه سردًا متتابعًا، ولم يضع تراجم أو عناوين، ولا قسم الكتاب إلى أبواب ونحو ذلك وإن كان الكتاب مرتبًا في مضمونه بصورة جيدة.
وكعادة المؤلف؛ فقد تباينت أسانيد الكتاب صحة وضعفًا، وهو لا يعير هذا الأمر كبير اهتمام، ولا يهتم بنقد متون الكتاب ولو على سبيل الإشارة.
وعذره في هذا، أن جل مؤلفاته إن لم تكن كلها تدور في فلك الزهد والرقائق والأخلاق والآداب وفضائل الأعمال، وهذا الباب قد توسع جماعة من المحدثين -ومنهم المؤلف- في قبول غير الصحيح فيه؛ على اعتبار أن مقصده تهذيب النفوس، وتطهير القلوب، وليس هو مما يتعبد به.
على أنه لو اعتنى بهذا الضرب من الأبواب، وانتقيت مادته مما ثبت؛ لكان لها أحسن الأثر في النفوس.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Kütüb-i Sünne (Koleksiyonlar)
مُتَوَاصِلُ الْأَحْزَانِ دَائِمُ الْفِكْرَةِ