el-İhnâiyye ev er-Red ale'l-İhnâî (nşr. Zehvî)
الإخنائية أو الرد على الإخنائي ت زهوي
İbn Teymiyye
۩
الإخنائية أو الرد على الإخنائي ت زهوي
ابن تيمية · ö. 728
الكتابالرد على الأخنائي قاضي المالكية
المؤلفتقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت ٧٢٨هـ)
المحققالداني بن منير آل زهوي
الناشرالمكتبة العصرية - بيروت
الطبعةالأولى - ١٤٢٣هـ
عدد الصفحات٢٥٣
أعدَّه للشاملة/ عويسيان التميمي البصري
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Akâid & Kelâm
كلمات مضيئة
قال الله تعالى: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
[النساء: ٦٥] وقال النبي ﷺ: «... عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار».
حديث صحيح وقال المصنف﵀-: «الرّادّ على أهل البدع مجاهد، حتى كان يحيى بن يحيى يقول: الذّبّ عن السّنة أفضل من الجهاد».
وقال: «ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة، أو العبارات المخالفة للكتاب والسنة؛ فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين، حتى قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحبّ إليك، أو يتكلّم في أهل البدع؟
فقال: إذا صام وصلّى واعتكف فإنّما هو لنفسه، وإذا تكلّم في أهل البدع فإنّما هو للمسلمين، هذا أفضل».
«مجموع الفتاوى» (٢٨/ ٢٣١).
٥
