el-İ'lâm bi-a'lâmi beledillâhi'l-harâm

( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها، فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) صدق الله العظيم.

الحمد لله الذى خصنا ببيته المعظم قبلة.

الحمد لله الذى ولى وجه نبيه إلى بيته المحرم الذى حرام أرضه وصيده.

وصلاة وسلاما على من لا نبى بعده؛ رضى الكعبة قبلة وأطاع أمر ربه فولى وجهه شطرها.

إن لمكة فى قلوب المسلمين مكانتها التى لا تنازع وإن فاخرتها المدينة الشريفة ويهفو إليها المسلمون من كل بقاع الأرض، وكيف لا؟ وفيها قبلتهم التى يتوجهون إليها فى دعائهم لربهم وصلاتهم التى فرضت عليهم، كما أن فيها مسقط رأس نبيهم، ومشاعر حجهم؛ خامس دعامة من دعائم ديننا الحنيف.

ولله در من قال:

أرض بها البيت المحرم قبلة للعالمين له المساجد تعدل

وبعد:

ها هى موسوعة مكة والمدينة تتقدم بحمد الله تعالى كل يوم، وتزداد شرفا بموضوعها.

وهى بهذا الكتاب تكون قد بلغت ثلاث كتب بعد تاريخ مكة للأزرقى؛ بتحقيقنا بالاشتراك مع الأصدقاء عادل عبد الحميد العدوى، وأشرف أحمد الجمال، ونادى رجب وتحت إشراف أستاذنا الأستاذ سعيد عبد الفتاح، وشفاء الغرام للتقى الفاسى بتحقيقنا أيضا بالاشتراك مع الأصدقاء أشرف أحمد الجمال، وعادل عبد الحميد العدوى، وبإشراف الأستاذ سعيد عبد الفتاح.

ولا يسعنى فى هذه العجالة إلا أن أتقدم بالشكر للأستاذ سعيد عبد الفتاح الذى بذل معنا جميعا جهدا لن يثيبه عليه حق الثواب إلا الله سبحانه وتعالى، كما أتقدم بالشكر العميق لكل من ساهم ويساهم فى إخراج هذه الموسوعة للنور داعين الله سبحانه وتعالى أن يتمها كما يريد هو من خير ونفع، وكما نحب من جزيل نعمه، وعظيم مغفرته.

* * *

هو: محمد بن أحمد بن محمد بن محمود النهروانى (أو) النهروالى، ثم المكى، الحنفى؛ قطب الدين.

كنته جميع المصادر التى اعتمدنا عليها ب: قطب الدين، وكنوا أباه ب: علاء الدين، إلا أن ابن الحنبلى فى تاريخه سمى والده: على، وكذلك صاحب هدية العارفين (6: 255)، وقد صحح ابن العماد ذلك قائلا: «وذكره ابن الحنبلى فى تاريخه، إلا أنه سمى والده: على، والصحيح: الأول» (شذرات الذهب: 8: 420).

ولد قطب الدين محمد بن أحمد النهروانى سنة 917 ه، وقد اتفقت جميع المصادر على ذلك.

إلا أنهم اختلفوا فى سنة وفاته؛ فقد ذكره ابن العماد من وفيات سنة تسعين وتسعمائة 990 ه؛ يوم عاشوراء، وتبعه فى ذلك صاحب معجم المؤلفين، وغيره، أما الزركلى فقد ذكر أنه من وفيات سنة 988 ه.