el-Mehrevâniyyât
المهروانيات
el-Mehrevânî
۩
المهروانيات
المهرواني · ö. 468
الكتابالمهروانيات = الفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب
المؤلفأبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد المهرواني، الهمذاني (المتوفى: ٤٦٨ هـ)
تخريجالشّيخ الإمام أبي بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب البغداديّ ﵀ (المتوفى: ٤٦٣ هـ)
دراسة وتحقيقد. سعود بن عيد بن عمير بن عامر الجربوعي
أصل التحقيقرسالة ماجستير - كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - نوقشت في شعبان ١٤١٨ هـ
الناشرالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - عمادة البحث العلمي
الطبعةالأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م
عدد المجلدات٣ (متسلسلة الترقيم)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[المهروانيات - فوائد أبي القاسم المهرواني]
كتاب للخطيب البغدادي (المتوفى: ٤٦٣هـ) انتقى فيه أحاديث من أصول، وسماعات أبي القاسم المهروانيّ (المتوفى: ٤٦٨هـ)، الّذي يُعدّ من أقرانه، وفي طبقته مُراعيا أن يكون ما ينتقيه من:
أ- الأحاديث الفوائد الصّحاح المستخرجة على الصّحيحين أَو أحدهما.
ب- أومن الأحاديث الفوائد الغرائب.
ج- أو من الأحاديث الفوائد ذوات العلل كالمختلف في وصلها وإرسالها، أو في رفعها ووقفها، أو المرويّة على أوجه أُخرى مختلفة، أو الّتي وهم بعض رواتها في سياق أسانيدها أومتونها … أوما شاكلها.
د- أو الآثار … مِنالحكم، والأشعار، والقَصص، ونحوها.
وبلغ عدد كلّ ذلك فيهواحدًا وسبعين ومائة حديث، وأثر …
مع العلوّ الباهر لأسانيد هذه الموادّ الّتي أودعها هذا الكتاب النّفيس.
…
- وقد تكلّم الخطيب - ﵀ - على جميع مادّة الكتاب بكلام جيّد نفيس عدا الآثار، والأشعار فلم يتكلّم عليها (٤)؛ لعدم الحاجة الماسّة إلى ذلك، وهذا ما جرى عليه المحدّثون في تخريجهم لمثل هذا الكتاب..
[التعريف بالكتاب من قدمة المحقق، وانظر التفصيل داخل الكتاب]
Kütüb-i Sünne (Koleksiyonlar)
ـ[المهروانيات = الفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب]ـ
المؤلف: أبو القاسم يوسف بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ محمد بن أحمد المهرواني، الهمذاني (المتوفى: ٤٦٨هـ)
تخريج: الشّيخ الإمام أبي بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب البغداديّ ﵀ (المتوفى: ٤٦٣هـ)
دراسة وتحقيق: د. سعود بن عيد بن عمير بن عامر الجربوعي
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - عمادة البحث العلمي - رقم الإصدار (٤١)
الطبعة: الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م
عدد المجلدات: ٣ (في ترقيم مسلسل واحد)
أصل الكتاب: رسالة ماجستير - كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - نوقشت في شعبان ١٤١٨ هـ
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
_________
الكتاب مرتبط بنسخة مصورة لنفس طبعته، وبنسخة مصورة أخرى ط دار الراية تحقيق خليل بن محمد العربي
١