Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

el-Müstecâd min fealâti'l-ecvâd

المستجاد من فعلات الأجواد
el-Muhsin b. Alî et-Tenûhî
۩
المستجاد من فعلات الأجواد
المحسن بن علي التنوخي · ö. 384
الكتابالمستجاد من فعلات الأجواد
المؤلفالمحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم داود التنوخي البصري، أبو علي (ت ٣٨٤هـ)
[الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]
عدد الصفحات٧٣
[المستجاد من فعلات الأجواد - القاضي التنوخي]
من مشاهير الكتب المؤلفة في أخبار طبقة من الناس. كالبخلاء للجاحظ، والأذكياء لابن الجوزي، وعقلاء المجانين للنيسابوري. وهو الكتاب الذي ألف ابن هيجون البلطي: صديق صلاح الدين ذيلًا عليه سماه: (المستزاد على المستجاد) قال محمد كرد علي في مقدمة نشرته للمستجاد، تموز ١٩٤٦م ما ملخصه: (دخل أصل هذا الكتاب دار الكتب بدمشق منذ شهرين. وهي نسخة سقيمة العبارة، كتبت سنة ٩٩٦هـ بالمدينة المنورة. وكان قد طبع لأول مرة في ألمانيا على الزنك سنة ١٩٣٩م بعناية (إليو بولو) مشيرًا إلى وجود (١٦) نسخة منه في مكتبات العالم. وهذه الطبعة تنقص عشرين خبرًا من (١٥٠) خبرًا حوتها مخطوطتنا، وعشرون جوابًا من الأجوبة المصيبة، وعددها في نسختنا (٦٤) جوابًا. وفيها (٩) أخبار ليست في نسختنا، يرجح أنها من إقحام النساخ، إذ لا صلة لها بالأجواد، وقد أثبتناها في مواضعها بالهامش) . وقد جاء على بعض طبعات الكتاب أنه تأليف أبي القاسم علي بن عبد المحسن بن عبد المنعم التنوخي. وهي مسألة بحاجة إلى تحقيق. وفي هذه الطبعات يصرح التنوخي بأن عدد الأخبار (١٣٨) خبرًا. قال: وقد ذيلت ذلك بنكت عجيبة من الجوابات المصيبة، فإنها تستجاد من الأقوال، كما استجيد ما قبلها من الأفعال. لم يصرح التنوخي باسم الرجل الذي ألف له هذا الكتاب، والذي خاطبه بقوله: (أمرت أطال الله في النعمة عمرك … أن أجمع لك من أخبار الأجواد أجودَها، ومن فعلات الكرام أسناها وأبعدها، فسارعت على تقصيري إلى الامتثال، وتخيرت ما سنح لي في الحال..إلخ) وتنحصر قيمة الكتاب في الحكايا التي لم ينقلها عن كتاب الأغاني. ومن نوادره فيه: خبر أسيد بن عنقاء الفزاري، وقد تصحف اسمه في هذا الكتاب إلى أحمد، وهو الذي سماه المرزباني قيس بن بجرة. وقصة طريفة تتعلق ببيتي كعب بن سعد الغنوي: (اعص العواذل) . وقصة الأمير خزيمة بن بشر، وحكاية أحمد بن أبي خالد الصيرفي، وحكاية الزنادقة العشرة، التي حكاها ابن عبد ربه في العقد الفريد، وحكاية بائع الغلمان، وحكاية الأشتر الهلالي. والحكاية التي نقلها عنه الإتليدي برمتها وسماها شجرة العروسين. والخبر الذي نقله الحصري في ثمرات الأوراق في غزارة أدب الواثق. وحكاية شيخ التجار مع أحد قواد المعتضد، التي نقلها النويري عن ابن الجوزي. وقد نبه الشالجي في نشرته لنشوار المحاضرة ص٣١ إلى بطلان ما ورد في المستجاد من نسبة (الفرج بعد الشدة) إلى ابن المؤلف.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]
Edebiyat
بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي الحمد لله ذي الجود والكرم، ومسبغ الآلاء والنعم، وصلى الله على خير من مشى على قدم، المصطفى المبعوث إلى سائر الأمم، محمد بن عبد الله منقذنا من الضلال والظلم، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وسلم. أما بعد أطال الله في النعمة عمرك، وحسن مع التقى عملك، وبلغك في السلامة أملك، وختم بالصالحات أجلك، فإنك طلبت مني أن أجمع لك من أخبار الأجواد أجودها، ومن فعالات الكرام أسناها وارشدها، فاستخرت الله في المقال، وتخيرت من ذلك ما سنح لي في الحال، مما أحسبه يستفز القارئ والسامع، ويقع منه أرفع المواقع، وألفته كتابًا سميته المستجاد من فعالات الأجواد فكان للقبه مطابقًا، ولغرضك موافقًا، ولما يستحسن سابقًا وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب. حكايا الأجواد حكاية روي أن علي بن أبي طالب ﵁ نام على فراش النبي ﷺ لما اجتمعت قريش على قتله يفديه بنفسه، فأوحى الله تعالى إلى جبريل وميكائيل إني قد آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر صاحبه، ولكما الخيار فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة، فأحب كل كمال الحياة واختارها، فأوحى الله تعالى إليهما: أفلا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه وبين نبيي محمد وقد نزل على فراشه ونام عليه علي " يفديه بنفسه ويؤثره " بالحياة، اهبطا إلى الأرض فاحفظاه من عدوه فكان جبريل عن رأسه وميكائيل عند رجليه، وجبريل ينادي بخٍ بخٍ، من مثلك يا ابن أبي طالب يباهي الله بك الملائكة، فأنزل الله تعالى:) ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله (. حكاية سأل رجل الحسن بن علي بن أبي طالب ﵄ حاجة، فقال له يا هذا حق سؤالك إياي يعظم لدي، ومعرفتي بما يجب لك تكبر علي، ويدي تعجز عن نيلك بما أنت أهله، والكثير في ذات الله تعالى قليل، وما في ملكي وفاء لشكرك، فإن قبلت الميسور ورفعت عني مؤونة الاحتيال والاهتمام لما اتكلف من واجبك فعلت فقال: يا ابن بنت رسول الله اقبل القليل، واشكر العطية، واعذر على المنع، فدعا الحسن بوكيله وجعل يحاسبه على نفقاته حتى استقصاها، ثم قال: هات الفاضل من الثلاثمائة ألف فأحضر خمسين ألفًا قال: فما فعلت بالخمسمائة دينار قال: هي عندي قال: أحضرها فأحضرت فدفع الدراهم والدنانير إلى الرجل، وقال هات من يحملها لك، فأتاه بحمالين فدفع إليهما الحسن رداءه لكراء الحمل، فقال له مواليه: والله ما عندنا درهم فقال: لكنني أرجو أن يكون لي عند الله أجر عظيم. حكاية قال أبو الحسن المدايني: خرج الحسن والحسين ﵄ وعبد الله بن جعفر حجاجًا ففاتتهم أثقالهم فجاعوا وعطشوا، فمروا بعجوز في خباء لها فقال لها أحدهم: هل من شراب؟ قالت نعم، فأناخوا إليها وليس لها إلا شويهة في كسر الخيمة. فقالت: احلبوها وامتذقوا لبنها ففعلوا، ثم قالوا لها هل من طعام؟ قالت: لا إلا هذه الشاة فليذبحها أحدكم حتى أهبئ لكم منها ما تأكلون، فقام إليها أحدهم فذبحها وكشطها، ثم هيأت لهم طعامًا فأكلوا وأقاموا حتى أبردوا، فلما ارتحلوا قالوا لها: نحن نفر من قريش نريد هذا الوجه، فإذا رجعنا سالمين فألمي بنا، فإنا صانعون إليك خيرًا، ثم ارتحلوا. وأقبل زوجها فأخبرته بخبر القوم والشاة، فغضب وقال: ويحك تذبحين شاتي لقوم لا تعرفينهم ثم تقولين نفر من قريش.
١