Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

er-Ravdü'l-ünüf fî şerhi sîreti İbn Hişâm - t. es-Selâmî (581)

الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام - ت السلامي (581)
es-Süheylî
۩
الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام - ت السلامي (581)
السهيلي · ö. 581
الكتابالروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام
المؤلفأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي (ت ٥٨١هـ)
المحققعمر عبد السلام السلامي
الناشردار إحياء التراث العربي، بيروت
الطبعةالطبعة الأولى، ١٤٢١هـ/ ٢٠٠٠م
عدد الأجزاء٧
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[الروض الأنف - السهيلي]
أجل ما ألف من الشروح على سيرة ابن هشام، وأشهر مؤلفات السهيلي، وبه علت شهرته. قال ابن خلكان في ترجمته: (صاحب الروض الأنف) . وقال الوزير القفطي: (وتصنيفه في شرح سيرة ابن هشام يدل على فضله ونبله وعظمته وسعة علمه) . (إنباه الرواة ٢/١٦٢) وكان كفيفًا فترجم له الصفدي في (نكت الهيمان ص١٨٧) وذكر كتابه فقال: (وهو كتاب جليل، جود فيه ما شاء) . وسماه سركيس في معجم المطبوعات (الروض الأنف والمشروع الروى في تفسير ما اشتمل عليه حديث السيرة واحتوى) . وأُنُف: بوزن عنق: الروض الذي لم يُرع. والروى: بكسر الراء وفتح الواو: الكثير الري. وذكر السهيلي أنه أملاه في محرم سنة (٥٦٩) وفرغ منه في جمادى الأولى من ذلك العام. وصرح أنه استخرجه من أكثر من (١٢٠) ديوانًا. وأكثر فيه من ذكر الفوائد اللغوية والنحوية. وقد عقد الطناحي فصلًا في كتابه (الموجز) ساق فيه نماذج من فوائد الكتاب، منها: (الفرق بين النفس والروح. وحكم التسمى بأسماء الأنبياء. تعليل لبعض أوجه الحذف في القرآن الكريم. ومعنى المناولة في الحديث. وتأويل الاحتجاج بشعر أبي تمام. وتحريم إتيان النساء في أبارهن. ونقد الخطابي لابن قتيبة فيما أخذه على أبي عبيد في غريب الحديث. هل يصح أن يقال في دعاء الله تعالى: يا سيدي؟) قال: (وكانت أول طبعة للكتاب بمصر، في مطبعة الجمالية، سنة ١٣٣٢هـ = ١٩١٤م على نفقة مولاي عبد الحفيظ سلطان المغرب الأقصى. ثم طبع بعد ذلك ثلاث طبعات بمصر أيضًا: طبعة عباس الحلبي، منذ نحو عشرين عامًا، وطبعة دار الكتب الحديث (توفيق عفيفي) ١٣٧٨هـ - ١٩٦٧م، وطبعة مكتبة الكليات الأزهرية (حسين أمبابي) ١٣٩١هـ - ١٩٧١م. وأعلى هذه الطبعات: الطبعة الأولى: طبعة الجمالية، وقد رأيت منها طبعة مصورة بالأوفست، في باكستان، باسم المكتبة الفاروقية ملتان ١٣٩٧ - ١٩٧٧م. على أني رأيت من الكتاب نسخًا خطية جيدة، تغري بإعادة تحقيقه ونشره نشرة علمية تليق في المكتبة العربية) قال حاجي خليفة: (وعليه حاشية لقاضي القضاة يحيى المناوي (ت ٨١٩هـ) جردها سبطه زين العابدين) . وللحافظ مغلطاي (ت ٧٦٢) اعتراضات عليه في كتابه (الزهر الباسم) . وانظر ما حكاه ابن خلدون عنه في (المقدمة) في تعيين أمد الملة. وللسهيلي كنيتان اشتهر بهما هما: أبو القاسم، وأبو زيد. ذكر ذلك المقري في نفح الطيب، قال: (وتوفي بمراكش.. وزرت قبره بها مرارًا سنة عشر وألف) .
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
Siyer-i Nebî
ـ[الرَّوْض الْأنف فِي شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّة لِابْنِ هِشَام]ـ الْمُؤلف: أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أَحْمد السُّهيْلي (الْمُتَوفَّى: ٥٨١هـ) الْمُحَقق: عمر عبد السَّلَام السلَامِي الناشر: دَار إحْيَاء التراث الْعَرَبِيّ، بيروت الطبعة: الطبعة الأولى، ١٤٢١هـ/ ٢٠٠٠م عدد الْأَجْزَاء: ٧ [ترقيم الْكتاب مُوَافق للمطبوع وَهُوَ مذيل بالحواشي]