Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

er-Ruhsa fî takbîli'l-yed li-İbni'l-Mukrî

الرخصة في تقبيل اليد لابن المقرئ
İbnü'l-Mukrî
۩
الرخصة في تقبيل اليد لابن المقرئ
ابن المقرئ · ö. 381
الكتابالرخصة في تقبيل اليد
المؤلفأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني الخازن، المشهور بابن المقرئ (ت ٣٨١هـ)
المحققمحمود محمد الحداد
الناشردار العاصمة - الرياض
الطبعةالأولى، ١٤٠٨
عدد الصفحات٩٥
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[الرخصة في تقبيل اليد لمحمد بن إبراهيم المقرئ]
(المؤلف)
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني ابن المقرئ (٣٨١ هـ) .
اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
طبع باسم:
الرخصة في تقبيل اليد
بتحقيق أبي عبد الله محمود بن محمد الحداد، وصدر عن دار العاصمة بالرياض، سنة ١٤٠٨ هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
ثبتت نسبة هذا الكتاب إلى ابن المقرئ ﵀، ويدل على ذلك ما يلي:
١ - رواية الكتاب بالسند المتصل إلى المؤلف.
٢ - نقل عنه واستفاد منه جمع من أهل العلم، منهم: الزيلعي في نصب الراية (٤٩)، وابن حجر في الإصابة (٧٩)، وتلخيص الحبير (٤٩٣)، وشمس الحق في عون المعبود (١٤٩٠) .
٣ - وقوع الكتاب في سماعات ابن حجر، كما في فتح الباري (١١٧)، والدراية (٢) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
١ - تناول ابن المقرئ في هذا الكتاب الكلام على مسألة تقبيل اليد وموقف الشرع منها، وساق فيه بإسناده الأدلة على جواز تقبيل اليد، إلا أنه لم يهذب المادة العلمية؛ فإن كثيرا من الأدلة التي ذكرها جاءت في تقبيل غير اليد، كالرِّجْل والوجه، كما أنه لم يكتف بالثابت، بل أورد الضعيف والواهي.
٢ - ويلاحظ كذلك أنه لم يستوعب كل الأدلة الواردة في المسألة، فإن كثيرًا منها قد فاته.
٣ - كما أنه لم يرتب الأدلة بل خلط بين المرفوع والموقوف، كما أنه كرر بعض الأحاديث في مواضع متفرقة دون حاجة إلى ذلك.
٤ - بلغ عدد النصوص الواردة (٣٠) نصًّا.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Kütüb-i Sünne (Koleksiyonlar)
بَابُ الرُّخْصَةِ فِي تَقْبِيلِ الْيَدِ