Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

es-Sabr ve's-sevâb aleyhi li-İbn Ebi'd-dünyâ

الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا
İbn Ebi'd-Dünyâ
۩
الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا
ابن أبي الدنيا · ö. 281
الكتابالصبر والثواب عليه
المؤلفأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (ت ٢٨١هـ)
المتوفى ٢٨١ هـ
تحقيقمحمد خير رمضان يوسف
الناشردار ابن حزم، بيروت - لبنان
الطبعةالأولى، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م
عدد الصفحات١٣٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا]
(المؤلف)
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (٢٠٨- ٢٨١هـ)
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
١ - طبع باسم:
الصبر والثواب عليه
تحقيق محمد خير رمضان يوسف، صدر عن دار ابن حزم ببيروت، سنة ١٤١٨هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل، من أهمها ما يأتي:
١ - ذكره الحافظ الذهبي في ترجمة المؤلف من سير أعلام النبلاء (١٣) .
٢ - نص على نسبته إليه ابن النديم في الفهرست (ص: ٢٦٢) .
٣ - كما نص على ذلك الكتاني في الرسالة المستطرفة (ص: ٥٠)
٤ - وقد ثبت على نسخة الكتاب عدد من السماعات والتملكات لجماعة من أهل العلم.
٥ - ونقل الكتاب بسند قوي معتبر.
(وصف الكتاب ومنهجه)
احتوى هذا الكتاب على (١٩٦) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك، وقد سرد المؤلف مادة الكتاب سردًا متتابعًا؛ بلا تقسيم ولا تبويب، ولا تنسيق بين جزئيات الموضوع الواحد، ولا ترتيب لها في موضع واحد.
ولما كان الكلام عن موضوع الصبر مما أولاه القرآن عناية خاصة؛ فكرر ذكره في عدد من الآيات، فقد كثر تفسير السلف الصالح لهذه الآيات، واستفاد المؤلف بهذه التفاسير، ونقلها بأسانيده إلى قائليها.
وقد ذكر المؤلف من القصص والأشعار، والحكايات والأخبار ما يتعلق بموضوع الكتاب، ولأن موضوع الكتاب يأتي ضمن أبواب الزهد وترقيق القلوب؛ رأينا المؤلف يذكر من الأحاديث والأخبار، الصحيح وغير الصحيح، مذهبه في هذا أن هذا الباب ونحوه من الأبواب مما يتسامح فيه في إيراد غير الثابت، وهذا مذهب جماعة من المحدثين.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Kütüb-i Sünne (Koleksiyonlar)
١ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَلَمْ يُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ»
١٧