et-Ta'lîk alâ Nazmi Tuhfeti'l-melâ fî mevâdıi "kellâ" [673]

مَنْظُومَةُ تُحْفَةُ الْمَلَا فِي مَوَاضِعِ كَلَّا لِلْإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الْأَنْصَارِيِّ النَّحْوِيِّ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْمَحَلِّيِّ (600 هـ - 673 هـ) 1 - يَقُولُ رَاجِي رَبِّهِ الْغَفَّارِ ... مُحَمَّدٌ نَجْلُ عَلِيْ الْأَنْصَارِي 2 - الْحَمْدُ للهِ عَلَى النَّعْمَاءِ ... فِي صِحَّةِ الْوَقْفِ وَالِابْتِدَاء 3 - بِاللَّفْظِ فِي كِتَابِهِ الْمَجِيدِ ... فَإِنَّهَا مِنْ جُمْلَةِ التَّجْوِيد 4 - ثُمَّ صَلَاتُهُ مَعَ السَّلَامِ ... عَلَى النَّبِيِّ سَيِّدِ الْأَنَام 5 - مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ الْأَمِينِ ... وَأَهْلِ بَيْتِهِ هُدَاةِ الدِّين 6 - ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِهِ الْأَبْرَارِ ... مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَار 7 - وَبَعْدُ فَالْمَقْصُودُ أنَّ كَلَّا ... لَهَا مَعَانٍ فَاحْفَظَنْ تُجَلَّى 8 - فَمَرَّةً تَأْتِي هُدِيْتَ سُبْلَهَا ... لِرَدِّ مَذْكُورٍ يَكُونُ قَبْلَهَا 9 - فَقِفْ عَلَيْهَا مُنْكِرًا هُنَالِكَا ... ورَادِعاً لِمَنْ يَقُولُ ذَلِكَا 10 - وَتَارَةً تَأْتِي بِمَعْنَى «حَقَّا» ... فَابْدَأْ بِلَفْظِهَا تَكُنْ مُحِقَّا 11 - وَتَارَةً تَأْتِي لِلاِسْتِفْتَاحِ ... مِثْلُ «أَلَا» فَابْدَأْ بِلَا جُنَاح 12 - وَقدْ أَتَتْ فِي مُحْكَمِ الْقُرْآنِ ... لِكُلِّ مَا قُلْنَا مِنَ الْمَعَانِي 13 - فَإنْ تُرِدْ إِتْقَانَهَا مُحَصَّلَا ... فَاسْمَعْ وَخُذْ بَيَانَهَا مُفَصَّلَا 14 - فَمَوْضِعَانِ أَتَيَا فِي «مَرْيَمَا» ... فَقِفْ عَلَيْهَا فِيهِمَا، وَرُبَّمَا 15 - تَكُونُ فِيهِمَا كَـ «حَقًّا» أو «أَلَا» ... فَإِنْ بَدَأْتَ لَمْ تَكُنْ مُجَهَّلَا 16 - وَمَوضِعٌ قَدْ جَاءَ في «قَدْ أَفْلَحَا» ... قِفْ وَابْتَدِئْ مِثْلُ «أَلَا» فَتَفْلَحَا 17 - ومَوْضِعَانِ أَتَيَا فِي الشُّعَرَا ... فَقِفْ عَلَيْهَا فِيهِمَا لِتُنْكِرَا 18 - فِي الْمَوْضِعَيْنِ، وَابْتَدِئْ بِالْأَوَّلِ ... عَلَى كِلاَ الْوَجْهَيْنِ ثُمَّ عَوِّل 19 - فِي الْبَدْءِ بِالثَّانِي عَلَى الأَخِيرِ ... وَهْوَ «أَلَا» وَاسْمَعْ مِنَ الْخَبِير 20 - وَمَوْضِعٌ فِي «سَبَإٍ» قَدْ وَقَعَا ... قِفْ وَابْتَدِئْ عَلَى الطَّرِيقَيْنِ مَعَا 21 - وَمَوْضِعَيْنِ فِي «الْمَعَارِجِ» اعْرِفِ ... قِفْ وَابْتَدِئْ عَلَى الأَخْيرِ وَاكْتَف 22 - وَقَدْ أَتَتْ فِي سُورَةِ «الْمُدَّثِّرِ» ... أَرْبَعَةٌ تَظْهَرُ لِلْمُسْتَحْضِر 23 - وَلَيْسَ لِلْأَوَّلِ فِي الْمَنَاهِجِ ... إلاَّ الَّتي فِي سُورَةِ «الْمَعَارِجِ» 24 - وَالْوَقْفُ فِي الثَّانِي عَلَى قَوْلَيْنِ ... فَابْدَأْ بِهِ عَلَى كِلاَ الْوَجْهَيْن 25 - وَقِفْ عَلَى الثَّالِثِ بِالْإِجْمَاعِ ... وَابْدَأْ بِهِ أَيْضًا بِلَا نِزَاع 26 - عَلَى كِلَا الْوَجْهَيْنِ، أَمَّا الرَّابِعُ ... فَفِي الْوُقُوفِ عِنْدَهُ تَنَازُعُ 27 - أَجَازَهُ قَوْمٌ عَلَى التَّأْكِيدِ ... وَلَيْسَ هَذَا الْقَوْلُ بِالْبَعِيد 28 - وَلَيْسَ رَدًّا لِلَّذِي قَدْ مَرَّا ... وَاسْتَبْعَدَ التَّأْكِيدَ بَعْضُ القُرَّا 29 - لِأَجْلِ مَا بَيْنَهُمَا قَدْ فُصِلا ... وَإِنْ تَشَأْ فَابْدَأْ بِهِ مِثْلَ «أَلاَ» 30 - وَقَدْ أَتَتْ فِي سُورَةِ «الْقِيَامَهْ» ... ثَلاثَةٌ يَعْرِفُها الْعَلاَّمَهْ 31 - فِي الْوَقْفِ فِي الْأَوَّلِ خُلْفٌ قَدْ ذُكِرْ ... وَمَنْعُهُ فِي الْبَاقِيَيْنِ مُشْتَهِرْ 32 - وَإِنْ تَكُنْ بِالِابْتِدَا عَنِيتَ ... فَابْدَأْ بِأَيِّ الْمَعْنَيَيْنِ شِئْتَ 33 - وَمَوضِعَانِ فِي «النَّبأْ»، فَالْأَوَّلُ ... لَمْ يَقِفُوا فِيهِ وَلَمْ يُعَوِّلُوا 34 - عَلَى خِلَافٍ لـ «نَصِير» ذُكِرَا ... وَابْدَأْ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِيمَا سُطِرَا 35 - كَذَاكَ لَا وَقْفَ عَلَى الثَّانِي، وَلَا ... تَبْدَأْ بِهِ إِلاَّ بِـ «ثُمَّ» أَوَّلَا 36 - وَبَعْدَ هَذَا مَوْضِعَانِ فِي «عَبَسْ» ... الْوَقْفُ فِي الْأَوَّلِ عَنْهُم يُقْتَبَسْ 37 - وَابْدَأْ عَلَى مَعْنَى «أَلَا»، وَأَمَّا ... ثَانِيهِمَا فَلَا وُقُوفَ حَتْمَا 38 - وَابْدَأْ بِأَيِّ الْمَعْنَيَيْنِ كَانَا ... وَمَوْضِعٌ فِي «الِانْفِطَارِ» بَانَا 39 - لَيْسَ فِي الِابْتِدَا بِهِ تَوَقُّفُ ... وَيَبْعُدُ الْوَقْفَ، وَقَوْمٌ وَقَفَوا 40 - وَأَوَّلُوا الرَّدَّ عَلَى مَعْنَى انْتَبِهْ ... فَإِنَّهُ لَيْسَ كَمَا غَرَّرْتَ بِهْ 41 - وَفِي «الْمُطَفِّفِينَ» جَاءَتْ أَرْبَعُ ... قِفْ وَابْتَدِئْ مِثْلَ «أَلَا» لَا تَمْنَعُ 42 - وَقَالَ قَوْمٌ بِامْتِنَاعِ الْوَقْفِ ... فِي اللَّفْظَةِ الْأُوْلَى فَتَابِعْ وَصْفِي 43 - وَمَوْضِعَانِ أَتَيَا فِي «الْفَجْرِ» ... وَالْوَقْفُ فِي الْأَوَّلِ جَا لِلزَّجْر 44 - وَابْدَأْ عَلَى الْوَجْهَيْنِ، أَمَّا الثَّانِي ... فَفِي الْوُقُوفِ عِنْدَهُ قَوْلَان 45 - وَابْدَأْ عَلَيْهِمَا، وَجَاءَ فِي «الْعَلَقْ» ... ثَلاَثَةٌ يُبْدَأُ بِالَّذِي سَبَقْ 46 - مِثْلُ «أَلَا» وَبَعْضُهُمْ قَدْ وَقَفَا ... وَلَيْسَ بِالْمُخْتَارِ فِيهِ فَاعْرِفَا 47 - وَابْدَأْ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي ثَانِيهِا ... وَقِفْ عَلَى قَوْلٍ تَكُنْ نَبِيهَا 48 - وَالْحُكْمُ فِي الثَّالِثِ مَا شِئْتَ اصْنَعِ ... فِي الِابْتِدَا وَالْوَقْفِ فَالْكُلُّ وُعِي 49 - وَجَاءَ فِي «أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ» ... ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فَأَمَّا الْآخِرُ 50 - فَالِابْتِدَا بِالْمَعْنَيَيْنِ جَيِّدُ ... وَالْوَقْفُ عِنْدَ بَعْضِهِمْ مُؤَيَّدُ 51 - وَالْأَوَّلَانِ إِنْ نَظَرْتَ رُتِّبَا ... عَلَى نِظَامِ الْمَوْضِعَيْنِ فِي النَّبَا 52 - وَبَعْدَ هَذَا مَوْضِعٌ فِي «الْهُمَزَهْ» ... مُسْتَحْسَنُ الْوَقْفِ لِمَنْ يُمَيِّزَهْ 53 - وَالِابْتِدَا بِالْمَعْنَيَيْنِ جَائِزُ ... فَإْنْ تُجِدْ حِفْظاً فَأَنْتَ الْفَائِزُ 54 - فَقَدْ كُفِيتَ كُلْفَةَ التَّطْويِلِ ... هَذَا خِتَامُ الْقَوْلِ فِي التَّفْصِيل 55 - نَظَمْتُهَا بِاللهِ مُسْتَعِينَا ... فِي سَنَةِ الثَّلاثِ وَالسِّتِّينَا 56 - مِنْ بَعْدِ سِتِّمَائَةٍ لِلْهِجْرَهْ ... أَرْجُو بِهَا ثَوَابَهُ وَأَجْرَهْ