Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

et-Ta'lîkât ve'n-nevâdir

التعليقات والنوادر
Ebû Alî el-Hecerî
۩
التعليقات والنوادر
أبو علي الهجري · ö. 300
الكتابالتعليقات والنوادر
المؤلفأبو علي الهجري، هارون بن زكريا (ت نحو ٣٠٠هـ)
[الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]
عدد الصفحات١١٩
[التعليقات والنوادر - الهجري]
كتاب غزير المنفعة، من نفائس كتب الأدب. انفرد بذكر قصائد لشعراء عاشوا ما بين القرن الأول والرابع الهجريين، ومجموع من فيه: (٤٢٥) شاعرًا، و(٧٦) راجزًا. بناه الهجري ورتبه على ذكر نوادر كل راو من الرواة. واشتهر قديما باسم (النوادر المفيدة) . لم يصلنا من الكتاب سوى قطعتين تقعان في زهاء ألف صفحة، وكانتا في القديم في خزائن كتب الفاطميين، فبقيت إحداهما في مصر، وانتقلت الأخرى إلى أقصى الهند. ويعود الفضل في إحيائه للمرحوم حمد الجاسر، الذي آثره بالعزيز من وقته، وخصه بعميق ملاحظاته وطويل اهتماماته، واستمر في الحديث عنه في مجلته (العرب) أكثر من ثلاثين سنة. وختم ذلك بإصدار الكتاب عام ١٩٩٢م في أربعة مجلدات ضخمة، في (١٩٢٦) صفحة، عرف في الأول بالهجري وكتابه، ورتب في الثاني شعراء الكتاب، وجعل الثالث معجمًا لأسماء المواضع فيه، وخص الرابع بترتيب ما فيه من الأنساب. مضيفًا إليه نقولات القدماء. وعربون وفاء له آثرتُ أن أستعرض هنا طائفة من بحوثه في مجلته. أبو علي الهجري وأبحاثه في تحديد المواضع. مجلة العرب (س٤ ص٣٤٩) و(س٥ ص٢٣٨ و١٠٧٣) و(س١١ ص٤٦٣) . وفيها (السنوات ١٥ حتى سنة ١٩) نقد نشرة د. حمود عبد الأمير الحمادي لكتاب التعليقات والنوادر. وتنتهي حلقات النقد بالحلقة (١٥) في (س١٩ ص٦٨) وتضم (٩٠٥) تصويبات. و(س١٧ ص١٠٣) رسالة مفتوحة إلى حمد الجاسر، بعث بها الدكتور حمود الحمادي معقبًا على ما نشره الجاسر حول تحقيقه لكتاب التعليقات والنوادر. و(س٢٥ و٢٦ و٢٧) الشعر والشعراء في الكتاب في حلقات آخرها الحلقة (١٤) (س٢٧ص٥٥٥) . و(س٢٩ ص٢٦) ترجمة الهجري والتعريف بكتابه. و(س٣٠ ص٤) . و(أبو علي الهجري وأبحاثه في تحديد المواضع) . و(س٣٠ ص٣٦٩) خبر اطلاع محمود بن أحمد الحنفي (ت٨٨٥هـ) على الكتاب. و(س٣٠ ص٧٠٥) استدراك على أحد بحوثه. و(س٣١ ص٨٤) زيادات في بعض الأراجيز: مستدرك على طبعة حمد الجاسر، بقلم محمد يحيى زين الدين. حلب: سوريا. و(س٣١ ص٢٠٦) حول قيمة كتاب التعليقات والنوادر. و(س٣٢ ص٢٣٥) ملاحظات على الكتاب. و(س٣٢ ص٥٦٣) وصف نسخة مغلطاي. و(س٣٢ ص٧٠٣) حول ملاحظات على التعليقات والنوادر. و(س٣٤ ص٣١٥) النصوص الشعرية في الكتاب. و(س٣٤ ص٥٣٤) وصف موسع لأعمال حمد الجاسر في تحقيق الكتاب طوال حياته. و(س٣٥ ص٣٦٥) نظرات في كتاب التعليقات والنوادر. والسنة (٣٥) هي السنة التي توفي فيها الشيخ حمد الجاسر.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]
Edebiyat
بسم الله الرحمن الرحيم ١. - حدثني ابو يعقُوب يُوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الكاتب، قال: لقيت بَدويّةً من أهلِ الشامِ في بعضِ المواسم، من بني مُرَّةَ فأَنشدتني لنفسِها: ١) - وكنا كمن قد كانَ يُذكَرُ قَبلَنا ... من الناسِ في الحُبِّ الذي كان بينَنا ٢) - فأَمسى فِراقُ الموتِ فرّقَ بينَنَا ... وشَتَّت بعْدَ الوصلِ للحينِ وصلنا ٣) - فياليتَ أَنا ما خُلِقنا وليتنا ... نُسيَنا وُكنّا لا علينا ولا لَنا فقال: قِف باللهِ ناقتي، فإنك لا تجدُ مَزيدًا إلا دُونَ هذا، وغُشيَ عَليها. ٢. - وقال: فلم [يابهُوا] بالصَبَاح " أَبِهَ - يأبَهُ ". وقد [أَبِهَ] الرّجُلُ بالأمرِ وبالقوم، إذا عَلمُوا بِه وفطنوا به. ٣* - وأَنشدني أبو الغطمَّشِ المعوضي أحدُ بني مُعاوية بن٥ حزن بن عُبادَةَ بن عُقَيل، لبعض بني [طيءّ] " الطويل " ١) - خَلا من ديار الحيّ شطّا مويُسلٍ ... فاَصْبَحَ مُغَّبْرَّ الجوانبِ أقتما ٢) - وعَهدِي به جعْدَ الثرى طيّبَ الرُّبا ... شفاء المَراض ريُحُه أن تنسما ٣) - مَنازِلُ أُمِّ العَمرِ حيْنَ تحلُّهُ ... وتجتابُ فيه الخذلّمى المُهتَّما ٤) - سلالي أمِّ العمر فيم يلومُها ... وَلَمْ تأت مَكروُهًاولم تغش مأتما ٥) - دَعوتُ ولبى الناسُ فيما دَعَوتُهُ ... يُلقّه من شَيبانَ جيشًا عَرَمَرْمَا ٦) - فأَضْحى صَريعًا تَحْجِلُ الطيرُ حولَهُ ... وتَبقى زمانًا بعْدَهُ وتأَيُّمَا ٧) - فإن فَعَلت شَيْبانُ إني لضامِنٌ ... لها غّرةً من مالِ كلْبٍ ومَغنَما ٨) - جزى الهُ عنها وَالَيِيْها ملامةً ... وَأصلاهما يوم الحِسَابِ جَهَنّما ٩) - بما وَليّاها أَقْتَمَ الوَجْهِ عابِسًا ... إذا كَلَّمتهُ لامَهَا وَتَجَهَّما ٤* - المُرضِع والمُرضِعةُ، والعَاصِفُ والعَاصِفَةُ، وما أشبَهَ ذلك، إذا كانَ معَها من يَرضَع. فبطرح الهاء وإن لم يَكن مَعها، فبالهاء وبطرحها، وبغير هاء أَجودُ، وكذلك الريحُ في حال العُصُوف، طرحُ الهاء أَحسَن، وفي العُصُوفِ الهاء أَحسَنُ. وكذلك الإرضاعُ في حال الوَلدِ معها ترضعُهُ طرُح الهاء أحسن، وفي خُلّوها منْهُ إثباتُها أحسَنُ ولكَ إثبات الهاء في حالِ الرِّضاعِ والعُصُوفِ٦ *٥ وحضرموت من هذا، لأنها في طرف الدِّهْنا وفيها رَمَلٌ حارَّرة في القيظ. " الرجز " ٣١) - ثَمَّ تمنّتْ زالمُنَى لا تَجْدِي ٢) - بِئرُ ضُمْيَرة بن سَعْدٍ من بني زعب بن مالك بن خُفافٍ من مَكَافي الحرَّةً المُنجدةِ. " الرجز " ٣) - يئْر مَيامينَ عِظَام الرِّفْدِ ٤) - في مُسْتَقرِّ الماءِ بَعْدَ الحشدِ ٦* - أنشدني المُزني، لإبن نِعمة. ولعّزبَ فقال: " الطويل " ١ - على غرَّةٍ والييها ورُبّمارُمينَ على الغِرَّاتِ رَمْيَ الوقائفَ الوقيفَةُ، والوقائفُ: جميعُها الأرْوَى. ٢إ - ذا ما أَتيتُم منزلًا تجهرُونهُبه الِسّدْرُ عادِيًا وبين السَّقائفِ جهْرتُه: رأيتُهُ في عيني عظيمًا. ٧* - قال ابن سَوادَةَ حين رأى هاشمًا وجمالَه وهُوَ٧ يُطعمُ الحاجَّ: فجهرَني ما رأَيتُ، وجهرتُ الماء: إذا وِرَدْتَ ماءً آجنًا فغَفْتَ منُه دلاءً كثيرةً، ليطيبَ من الأجُون، ثم تَشرب. ٨* - أنشدني القُشيري رحمَةُ بنُ مفرجٍ: " الرجز " ١ - ... إذا وَرَدنا آجنا جَهَرناهُ أو خاليًا منْ أَهله عَمَرنَاهُ ٩* - غيره: " الطويل " ١ل - ها أجْهلٌ من حافيتها كلَيْهماطوالُ الذُّرى تُرْمىَ بهنّ ألوقَائفُ ١٠* - وأنشدني الأشجيَ ُّ، والرزِّنيُّ، بطن من درما، لبعض طيّء: " الرجز " ١ - ... بُنّي أبشرْ بأبيك قد أتَى ٢ - ... يسوقُ عيرًا تمْرُها إلى العُرَى ٣ - ... يا ناقَة الجرمّى جَوابَ الفَلا ٣٤ - وَرْقاءُ مِرْقَالٌ شَدِيدَةُ المَطى ٥ ... حرب تُولى غير ضَرب بالعَصَا
١