et-Tecelliyyât

كتاب التجليات للشيخ الأكبر محي الدين بن عربي ــــــ المقدمة : بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله . الحمد لله محكم العقل الراسخ . في عالم البرازخ . بواسطة الفكر الشامخ . وذكر المجد الباذخ . معقل الأعراس . مجلى وجود الأنفاس . منشأ القياس . وحضرة الالتباس . مورد الإلهام والوسواس . ومعراج الملك والخناس . مُنّزل تنزل الروحانيات العلى . في صورة القوالب الجنسية السفلى . عند ارتقائها عن الحضيض الأوحد الأدنى . ووقوفها دون المقام الأعلى . متمم حضرة الوجود . ومعدن نسب الكرم والجود . خزانة الرموز والألغاز . وساحل بحر الإمكان والجواز . حمده بالحمد الموضح المبهم . كما يعلم وكما أعلم . وصلى الله على الرداء المعلم . الزاهي بالمرتدي الأقدم . وعلى آله الطاهرين وسلم . هذا التنزل من منازل الطلسم الثالث وهو واحد من ثلاثة عشر . قال تلميذ جعفر الصادق صلوات الله عليه : سألت سيدي ومولاي جعفراً : لماذا سمي الطلسم طلسماً ؟؟ قال صلوات الله عليه : لمقلوبه . يعني أنه مسلط على ما وكل به . وقد وصفناه بكماله في كتاب الهياكل . فليُنظر هناك إن شاء الله . وهو من حضرة الوحدانية المطلقة التي لا تعلق للكون بها . لأنها للأول الذي لا يقبل الثاني . وحضرة التوحيد التي تقبل الكون . لتعلقه بها . مذكورة في كتاب الحروف من " الفتوحات المكية " . الذي هذا الكتاب منه فلينظر هناك إن شاء الله . فنقل بعد التسمية : أن حضرة الألوهية تقتضي التنزيه المطلق . ومعنى التنزيه المطلق الذي تقتضيه ذاتها مما لا يعرفه الكون المبدع المخلوق . فإن كل تنزيه يكون من عين الكون لها . فهو عائد على الأكوان . فلهذا قال من قال : " سبحاني " . إعادة التنزيه عليه واستغنائها بالتنزيه المطلق . فللألوهية في هذا التنزل تجليات كثيرة . لو سردناها هنا طال الأمر علينا . فلنقتصر منها على ذكر بضع ومائة تجلٍ أو أكثر من ذلك بقليل .