et-Tuhaf şerhu'z-zülef
تأليف/
شيخ الإسلام وإمام أهل البيت الكرام
أبي الحسنين/ مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي
أيده الله تعالى ونفع بعلومه
(الطبعة الثالثة) بسم الله الرحمن الرحيم
حصنتها بالله من متجاهل... يصف ابتهاج ضياءها بمحاق
وكشفت غرتها لتشفي عالما... قلبا بقلب ثغرها البراق
هذا البيتان تمثل بهما في أول نسخ التحف الفاطمية الطبعة الأولى، وقد حذفهما المخربان، وما كان يحسن حذفهما لأنهما قد صارا كالعلم لهذه النسخةكما ذكرهما الوالد العلامة محمد بن محمد زبارة صفحة (559) في كتابه نزهة النظر وغيره، وكنت قد حصلت النسخة، ولكني أعطيتها بعد ذلك للصف فأخذاها وخربا كثيرا فيما صححا، والحمد لله قد أزلت جميع التخريب، وقد كانا وضعا في تحقيقهما أقوالا مخالفة، وقد اعتذرا في صفحة 6 أوله استعرضناها مع المؤلف الاستعراض الأخير...الخ.
وغلفا ذلك الاعتذار بقولهما: (من هوامش ومميزات) والواقع أنا ما حذفنا من المميزات شيئا وإنما الحذف وقع للقدح في بعض أئمة أهل البيت وإدخال كلمات غير مستحسنة، والله ولي التوفيق.
يا سائلي عني وعن مذهبي... اسمع كلاما كله فصل
جدي نبيئي وإمامي أبي... وديني التوحيد والعدل تقريظ السيد العلامة علي بن عبد الكريم الفضيل
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد كان لي شرف مطالعة الكتاب التأريخي الجليل(كتاب التحف شرح الزلف) لصاحب الفضيلة مولانا وشيخنا الحجة مفتي اليمن السيد مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي الحسني اليماني رضوان الله عليه، وكان حينذاك مخطوطا بيد أحد تلاميذ فضيلته حفظه الله.
ويسرني اليوم بل ويشرفني أن أقدمه للقارىء الكريم في طبعته الأولى لما عساه أن يطلع من كثب على جانب هام من تاريخ الأئمة الهداة من آل الرسول الكريم (ص) في اليمن بصفة خاصة وغير اليمن بصفة عامة.
ولقد كتب الكثير عن تاريخ الأئمة في اليمن ولكنهم ما بين مقصر إلى حد الإهمال، وما بين حافل بما لا فائدة فيه مع العلم بأن التاريخ اليمني بصفة عامة وتاريخ الأئمة بصفة خاصة ما يزال في حاجة ماسة إلى الدراسة والتحليل والمقارنة على أسس علمية منهجية حديثة، وقد جاء (كتاب التحف والزلف) في الوقت الذي يتطلع فيه كل العالم إلى ليمن عقيدة وتاريخا وثقافة وتقاليد منهجا سياسيا وسلوكا اجتماعيا.. الخ ليستنير بهذه المعلومات.
وكتاب (التحف) على صغر حجمه قد استوعب من الفوائد العلمية والتاريخية ما لم يستوعبه أي كتاب في هذا الباب وتبرز قيمته العلمية والتاريخية في الجوانب الآتية:
1. اقتصاره على ذكر الأئمة الهداة معرضا عن سواهم ممن لم يبلغ المستوى اللائق بالإمامة الشرعية والخلافة النبوية، وإنما رفعه الحظ إلى عرش الإمامة نتيجة ظروف زمنية وعوامل اجتماعية.