Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

ez-Zühd li-Esed b. Mûsâ

الزهد لأسد بن موسى
Esed b. Mûsâ
۩
الزهد لأسد بن موسى
أسد بن موسى · ö. 212
الكتابالزهد
المؤلفأبو سعيد أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي القرشي الملقب بأسد السنة (ت ٢١٢هـ)
المحققأبو اسحق الحويني الأثري
الناشرمكتبة التوعية الإسلامية لإحياء التراث الإسلامي، مكتبة الوعي الإسلامي
الطبعةالأولى، ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م
عدد الصفحات٨٠
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[الزهد لأسد بن موسى]
(المؤلف)
أبو سعيد أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي القرشي الملقب بأسد السنة (١٣٢-٢١٢هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
كتاب الزهد
حققه وخرج أحاديثه أبو إسحاق الحويني الأثري، وصدر عن مكتبة التوعية الإسلامية، ومكتبة الوعي الإسلامي، سنة ١٤١٣.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه بما لا يدع مجالًا للشك، وبيان ذلك كما يلي:
١ - روي هذا الكتاب بسند متصل مسلسل بالثقات الأثبات.
٢ - وجد على نسخة الكتاب عدد كبير من السماعات بلغت خمسة عشر سماعًا.
٣ - ذكر الحافظ الذهبي في ترجمة المؤلف هذا الكتاب ونسبه إليه (سير النبلاء ١٠٦٣) .
٤ - نقل الحافظ ابن حجر من هذا الكتاب حديثًا وعزاه إليه (فتح الباري ١١)، غير أنه ليس في النسخة التي بين أيدينا؛ فيبدو أنه سقط من الناسخ.
٥ - ذكر ابن نقطة هذا الكتاب ضمن مسموعات مسعود بن أبي منصور بن محمد الجمال الخياط الأصبهاني (التقييد ص: ٤٤٦)، وذكر الحافظ ابن حجر هذا الكتاب ضمن مسموعاته (المعجم المفهرس، رقم: ٢٥٨) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
ابتدأ المؤلف هذا الكتاب بذكر أربعة آثار مسندة في تفسير أربع آيات في وصف النار وأهلها - عياذًا بالله - اثنان منها لابن عباس، وواحد لكعب بن مالك، وواحد لعمرو ابن دينار، ثم ساق باقي الكتاب بعد ذلك مرتبًا على الأبواب، والتي بلغت ثلاثة عشر بابًا تعرض فيها لقضيتين فحسب، الأولى في ذكر النار وعذابها وأحوال أهلها - نسأل الله السلامة منها - وجاءت في خمسة أبواب، وباقي الأبواب تكلم فيها عن اليوم الآخر ووصفه وما يكون فيه.
ويمتاز هذا الجزء بعلو أسانيده لكون مؤلفه من المتقدمين، وهذا له قيمته عند أهل هذا العلم، غير أنه قد شاب هذا أن المؤلف قد أخرج قسطًا من الضعيف، بل والضعيف جدًا، على أن أهل العلم يقولون من أسند إليك فقد أحالك، فبرأت ذمة المؤلف بإخراجه لها مسندة.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Rekâik, Âdâb & Ezkâr
حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ هَامِلِ الْحَرَّانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ: أنبأ شَيْخُنَا الْإِمَامُ الْعَالِمِ الْحَافِظُ ضِيَاءُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، بِقِرَائَتِى عَلَيْهِ بِجَبَلِ الصَّالِحِيَّةِ، وَذَلِكَ فِي يَوْمِ الْخَمِيسِ حَادِيَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَسِتِّمِائَةٍ، قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ، وَذَلِكَ ثَانِيَ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ قَالَ: أنا أَبُو نَهْشَلٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ شَيْخُنَا ضِيَاءُ الدِّينِ مُحَمَّدٌ: وَأَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ فِي السَّنَةِ الْمُقَدَّمِ ذِكْرُهَا، قَالَ: أنبأ أَبُو الْخَيْرِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فورجَةَ، وَأَخْبَرَنَا شَيْخُنَا الْإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ ظَفَرِ بْنِ أَحْمَدَ النَّابُلْسِيُّ بِقِرَائَتِى عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَسِتِّمِائَةٍ قَالَ: أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْمُطَهَّرِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالَ: أنبأ أَبُو نَهْشَلٍ، وَأَخْبَرَنَا شَيْخُناَ الْإمَامُ الْحَافِظُ شَمْسُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِحَلَبَ ثَاِمِنَ ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَسِتِّمِائَةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي الْمُطَهَّرِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ، وَالشَّيْخُ زَيْنُ الدِّينِ أَبُو الْمَعَالِي مَسْعُودُ بْنُ أَبِي الْفَضَائِلِ مَحْمُودِ بْنِ خَلَفٍ الْعِجْلِيُّ، وَالشَّيْخُ
١٣