İlelü'ş-şerâi'

تأليف الشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ره

المتوفى سنة 381 ه

منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف

1386 - 1966 م

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين، وسلم تسليما.

قال الشيخ أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الفقيه القمي رضى الله عنه وأرضاه جعل الجنة منقلبة ومثواه.

العلة التى من أجلها سمى آدم آدم وحواء حواء، والدرهم درهما، والدينار دينارا عد

والعلة التي من أجلها قيل للحمار: حر

1 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن يعقوب عن علي بن محمد باسناده رفعه قال: أتى علي بن أبي طالب " ع " يهودى فقال ياأمير المؤمنين إنى أسألك عن أشياء إن أنت أخبرتني بها أسلمت، قال على " ع " سلني يا يهودي عما بدالك فانك لا تصيب أحد أعلم منها أهل البيت، فقال له اليهودي أخبرني عن قرار هذه الارض على ماهو، وعن شبه الولد أعمامه وأخواله، وعن أي النطفتين يكون الشعر والدم واللحم والعظم والعصب ولم سميت السماء سماء، ولم سميت الدنيا دنيا، ولم سميت الآخرة آخرة، ولم سمي آدم آدم، ولم سميت حواء حواء، ولم سمى الدرهم درهما، ولم سمى الدينار دينارا، ولم قيل للفرس

2

أجد، ولم قيل للبغل عد، ولم قيل للحمارحر؟ فقال أما قرار هذه الارض لايكون إلا على عاتق ملك، وقدما ذلك الملك على صخرة، والصخرة على قرن ثور، والثور قوائمه على ظهر الحوب في اليم الاسفل، واليم على الظلمة، والظلمة على العقيم، والعقيم على الثرى، وما يعلم تحت الثرى إلا الله عزوجل، وأما شبه الولد أعمامه وأخواله فاذا سبق نطفة الرجل نطفة المرأة إلى الرحم خرج شبه الولد إلى اعمامه، ومن نطفة الرجل يكون العظم والعصب واذا سبق المرأة نطفة الرجل إلى الرحم خرج شبه الولد إلى أخواله، ومن نطفتها يكون الشعر والجلد واللحم إلى الرحم خرج شبه الولد إلى أخواله، ومن نطفتها يكون الشعر والجلد واللحم لانها صفراء رقيقة.

وسميت السماء سماء لانها وسم الماء يعني معدن الماء.

وانما سميت الدنيا دنيا لانها من كل شئ.

وسميت الآخرت آخرة لان فيها الجزاء والثواب.

وسمى آدم آدم لانه خلق من أديم الارض بأربع طيبات طيبة بيضاء وطينة حمراء وطينة غبراء وطينة سو داء وذلك من سهلها وحزنها ثم أمره ان بأتيه باربع مياه ماء عذب، وماء ملح، وماء مر، وماء منتن.