Imlâku'l-fikri'l-İslâmî (eş-şehîd Seyyid Kutub)

عملاق الفكر الإسلامي (الشهيد سيد قطب) بقلم: الدكتور عبد الله عزام الطبعة: الأولى نشر وتوزيع مركز شهيد عزام الإعلامي يشاور-باكستان بسم الله الرحمن الرحيم رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري إن أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعوا شيئا كثيرا ولكن بشرط واحد: أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم.. أن يطعموا أفكارهم من لحومهم ودمائهم.. أن يقولوا ما يعتقدون أنه حق ، ويقدموا دماءهم فداء لكلمة الحق ، (إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء)(1). 1- دراسات إسلامية (931). (إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله)(1). 1- (في ظلال القرآن (11/6171) ط/الشروق. حياة سيد قطب تنقسم إلى أقسام 1- حياته الأدبية. 2- اتجاهه الإسلامي العام. 3- اتجاهه الإسلامي المجدد. أولا : حياته الأدبية. تنقسم إلى عدة مراحل: المرحلة الأولى: بيئته في البيت والقرية قبل دخوله دار العلوم. المرحلة الثانية: الدراسة في كلية دار العلوم. المرحلة الثالثة: عمله كمدرس واهتمامه بقول الشعر ، والصبغة العامة لشعره وتأملاته ، وصلته بعبد القادر حمزة ثم عباس العقاد ، ومقالاته وقصائده في هذه المرحلة في المجلات المعروفة مثل دار العلوم والرسالة والجهاد والبلاغ. المرحلة الرابعة: اهتمامه بالنقد الأدبي ونظرته في الصور والظلال والأحاسيس كتلميذ في مدرسة العقاد الأدبية ، وتتوجت هذه المرحلة بمعركته الأدبية في الرسالة مع أنصار الرافعي وتأييده للعقاد. المرحلة الخامسة: مرحلة خمود أدبه لم يظهر له فيها إنتاج إلا القليل وهي تمتد طيلة الحرب العالمية الثانية.