Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

İrvâü'l-galîl fî tahrîci ehâdîsi Menâri's-sebîl

إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
Nâsırüddîn el-Elbânî
۩
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
ناصر الدين الألباني · ö. 1420
الكتابإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
المؤلفمحمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: ١٤٢٠ هـ)
إشرافزهير الشاويش [ت ١٤٣٤ هـ]
الناشرالمكتب الإسلامي - بيروت
الطبعةالثانية ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م
عدد الأجزاء٩ (٨ ومجلد للفهارس)
(تنبيه):
- تم إضافة كتاب«التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل» لفضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله-، وذلك في مواضعه الملائمة من هامش الكتاب، وكذا إضافة بعض الاستدراكات المهمة وتخريجات لأحاديث لم يعثر عليها الشيخ ولا صاحب التكميل
- الأرقام بين الهلالين () هي حواشي المطبوع، أما الأرقام بين معكوفين []، فهي لمُعِدّ نسخة الشاملة
- الكلام الموجود بين هذه الأقواس ﴿﴾ غير موجود في الأصل وإنما تم وضعه ليستقيم الكلام.
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[إرواء الغليل - الألباني]
كتاب قيم للشيخ الألباني - ﵀ - خرّج فيه أحاديث كتاب «منار السبيل في شرح الدليل» - وهو كتاب في فروع الفقه الحنبلي لابن ضويان ﵀
وقد أطال الشيخ القول في تخريج الأحاديث وأطاب حتى جاء في ثمانية أجزاء، يقول الشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
«من أنفع كتب التخريج، ومفيد في معرفة أدلة المذهب الحنبلي وغيره»
Tahrîc & Etrâf
ـ[إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل]ـ المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: ١٤٢٠هـ) إشراف: زهير الشاويش الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت الطبعة: الثانية ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥م عدد الأجزاء: ٩ (٨ ومجلد للفهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] _________ (تنبيه): - تم إضافة كتاب: «التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل» لفضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله-، وذلك في مواضعه الملائمة من هامش الكتاب، وكذا إضافة بعض الاستدراكات المهمة وتخريجات لأحاديث لم يعثر عليها الشيخ ولا صاحب التكميل - الأرقام بين الهلالين () هي حواشي المطبوع، أما الأرقام بين معكوفين []، فهي لمُعِدّ نسخة الشاملة - الكلام الموجود بين هذه الأقواس ﴿﴾ غير موجود في الأصل وإنما تم وضعه ليستقيم الكلام.