İstîfâü'l-akvâl fî tahrîmi'l-isbâl ale'r-ricâl
استيفاء الأقوال في تحريم الإسبال على الرجال
es-San'ânî
۩
استيفاء الأقوال في تحريم الإسبال على الرجال
الصنعاني · ö. 1182
الكتاباستيفاء الأقوال في تحريم الإسبال على الرجال
المؤلفمحمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير (ت ١١٨٢هـ)
المحققعقيل بن محمد بن زيد المقطري
الناشرمكتبة دار القدس - صنعاء
الطبعةالأولى، ١٤١٢هـ - ١٩٩٢ م
أعده للشاملةمحمد يحيى
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مقابل على مطبوعتين]
عدد الصفحات٥١
[استيفاء الأقوال في تحريم الإسبال على الرجال - الصنعاني]
رسالة فقهية للإمام الصنعاني توسع فيها في بحث مسألة إسبال الثياب وانتهى إلى تحريمه سواء كان لخيلاء أو لغيره، وناقش الأصوليين الذين قالوا بحمل المطلق من أحاديث الإسبال على المقيد. كما بحث صحة صلاة المسبل وصحة صلاة المؤتم به.
Fıkhî Meseleler
ـ[استيفاء الأقوال في تحريم الإسبال على الرجال]ـ
المؤلف: محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير (المتوفى: ١١٨٢هـ)
المحقق: عقيل بن محمد بن زيد المقطري
الناشر: مكتبة دار القدس - صنعاء
الطبعة: الأولى، ١٤١٢هـ - ١٩٩٢ م
أعده للشاملة/ محمد بن يحيى
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مقابل]
_________
* قال مُعِدّ الكتاب للشاملة:
١ - الكتاب مقابل على النسخة المصورة، ثم قابلته على نسخة أخرى رمزت لها بـ (ب)
طبعت ضمن: مجموع الرسائل الفقهية للصنعاني
صفحة ١٦٥ - ١٨٣
بتحقيق: خالد بن محمد بن عثمان المصري
الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
٢ - قالَ محقق الطبعة (ب) ص (١٧) أنه عثر للرسالة على نسخة أخرى ضمن مجموع رقم (١) بمكتبة الأوقاف بصنعاء رقم ٥٤ إلى ٥٨
قلتُ: وهي نفس النسخة الخطية التي اعتمد عليها المحقق الشيخ عقيل المقطري
وقالَ أيضًا: وعند المقابلة وجدت أن الأصل مطابق تمامًا لهذه النسخة بلا أدنى فارق.
قلتُ: ورغم هذا وجدت بعض الفروق بين المطبوعتين أشرت إليها في الحواشي
قلتُ: وقد رجعت في بعض المواضع إلى صورة المخطوط المعتمد في (ب) المصور هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1053731&postcount=25
٣ - لم ننقل من الحواشي إلا ما يتعلق بالمخطوطة ولم ننقل تخريج الأحاديث ولا ترجمة المؤلف
