Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

Câmiu'l-Beyân

تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن
İcî
۩
تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي، محمد بن عبد الرحمن · ö. 905
الكتابتفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن
المؤلفمحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الحسني الحسيني الإِيجي الشافعيّ (ت ٩٠٥هـ)
دار النشردار الكتب العلمية - بيروت
الطبعةالأولى، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤ م
عدد الأجزاء٤
أعده للشاملةأبو إبراهيم حسانين
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مقابل]
[تفسير الإيجي]
قال محقق الكتاب الدكتور عبد الحميد هنداوي:
فهذا كتاب في التفسير قلَّ أن تجد مثله، فهو قصد ووسط بين المختصرات والمطولات، يوضح العبارة بأيسر إشارة، ويجمع الكثير من المعاني بقليل من الألفاظ الدواني، ويلخص الأقوال، ويرجح المقال على المقال، ويشير إلى أسرار الإعجاز بشيء من الإيجاز، ويرد الأقوال الممتحلة من الفلاسفة والمعتزلة، وينافح عن كلام رب العالمين برد كلام المبطلين والغالين.
وقد كتبه مصنفه بعد تردد وتأخر، لكنه عزم عليه كما يقول لما لم يجد «في التفسير مختصرًا يغني، وكتابًا يقرب ويدني».
وبالحق كان كتابه سدًّا لهذه الثغرة، فكان مختصرًا يغني، وكتابًا يقرب ويدني؛ فهو على اختصاره يغني عما سواه من المطوّلات، وعلى وجازة إشارته يقرب المعنى البعيد ويدنيه. .
Tefsir Külliyatı
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ـ[تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن]ـ المؤلف: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الحسني الحسيني الإِيجي الشافعيّ (المتوفى: ٩٠٥هـ) دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤ م عدد الأجزاء: ٤ أعده للشاملة/ أبو إبراهيم حسانين [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مقابل] _________ تنبيه مهم: تم تصويب بعض الكلمات الموجودة في أصل الكتاب المطبوع فمثلا كلمات مثل قريش - مكة - بدر - (شهر) صَفَر الخ تجدها مكتوبة هكذا القريش - المكة - البدر - (شهر) الصَفَر. تم تصويب هذه الكلمات وإضافة بعض التعليقات في بعض المواضع بالإضافة إلى تصويب بعض التصحيفات التي غفل عنها محقق الكتاب - غفر الله تعالى لنا وله. وقد نبهت على بعضها، لكنها لما كثرت اكتفيت بوضع الصواب بين معقوفتين []. اهـ (مصحح النسخة الإلكترونية).
٢