Tefsîr
تفسير العز بن عبد السلام
İzz b. Abdüsselâm
۩
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام · ö. 660
الكتابتفسير القرآن (وهو اختصار لتفسير الماوردي)
المؤلفأبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي، الملقب بسلطان العلماء (ت ٦٦٠هـ)
المحققالدكتور عبد الله بن إبراهيم الوهبي
الناشردار ابن حزم - بيروت
الطبعةالأولى، ١٤١٦هـ/ ١٩٩٦م
عدد الأجزاء٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[تفسير العز بن عبد السلام]
هذا التفسير يعتبر اختصارا لتفسير الماوردي (النكت والعيون) وقد امتاز اختصار تفسير العز بن عبد السلام بما يلي:
١- رجوعه إلى مصادر أصيلة وقديمة في التفسير
٢- جمعه لأقوال السلف والخلف الكثيرة في تفسير الآية مع ترجيحه لبعض الأقول
٣- عنايته باللغة بذكر أصول الكلمات واشتقاقها والفرق بينهما بين الألفاظ المتقاربة مع الاستشهاد بالشعر في بعض المواضع
٤- أسلوبه الواضح السهل في تفسير الكلمات وصياغة الأقوال بعبارة موجزة مع الدقة.
٥- أنه لم يستطرد في تفسير آيات الأحكام.
٦- أنه لم يُكثر من الأخبار الأسرائيلية مع اختصار ما ذكره منها.
٧- تنبيهه على المكي والمدني في أول كل سورة،
ومما يؤخذ عليه ما يلي:
١- أنه لم يعتن بالقراءات حيث يذكرها بدون إشارة إلى أنها قراءة، وبدون نسبة الأقوال إلى من قرء بها إلا في مواضع قليلة.
٢- ترك كثير من الأقوال بدون نسبة وترجيح.
٣- أنه لم يخرج الأحاديث التي استشهد بها ولم يعقب على الإسرائيليات والأقوال الضعيفة إلا في حالات قليلة.
٤- أنه قد يستشهد بأجزاء من أبيات ويدمجها في التفسير دون التبيه على أنها جزء من بيت،وهذا يوقع في الاشتباه والخلط في الكلام.
Tefsir Külliyatı
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
أسماء القرآن
الفرقان: الفارق بين الحق والباطل.
الذكر: لأن الله - تعالى - ذكر به عباده وعرفهم فرائضه، أو لأنه شرف لمن آمن به.
القرآن: نصدر قرأت أي بينت ﴿فإذا قرأناه﴾ [القيامة: ١٨] بيناه، أو مصدر قرأت أي جمعت، إذ هو آيات مجموعة.
الكتاب: مصدر كتبت، والكتابة مأخوذة من الجمع، كتبت السقاء جمعته بالخرز.
التوراة: من روى الزند، إذا خرجت ناره، أي هي ضياء.
الزبور: من زبر الكتاب يزبره إذا كتبه.
٨١