Mâ lem yünşer mine'l-Emâli'ş-Şeceriyye

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

[ما لم ينشر من الأمالي الشجرية]

الأمالي الشجرية هو أكبر كتب الأمالي حجمًا ومادةً، وهو غير (أمالي الشجري) المتوفى عام ٤٩٩هـ. ويضم ٨٤ مجلسًا في مختلف فنون اللغة والأدب،

وهو أول من أرخ لمجالسه من أصحاب الأمالي، وأول مجلس مؤرخ فيه هو المجلس الثامن بتاريخ يوم السبت ١/ جمادى الأولى / ٥٢٤هـ واستمرت المجالس في السبوت المتتالية حتى المجلس ٢١ ثم انقطع ابن الشجري عن الإملاء فيما يبدو زهاء سنتين فجاء المجلس ٢٢ يوم الثلاثاء من جمادى الأولى عام ٥٢٦هـ ثم تتابعت المجالس كل ثلاثاء حتى المجلس ٣١ انقطع بعده المؤلف عن الإملاء زهاء عشر سنوات ليبدأ المجلس ٣٢ يوم السبت ٨ / ربيع الأول / ٥٣٦هـ. بلغت شواهده الشعرية مائة وألف بيت، غير المكرر. وقد نبه الطناحي إلى وجود أوجه للمشابهة بينه وبين أمالي المرتضى المتوفى سنة ٤٣٦هـ ويمكن اعتبار الكتاب واحدًا من شروح المتنبي لكثرة ما استشهد فيه بشعره مع الشرح والتعليق وتعقبِ غيره من الشراح. إلا أن الغالب عليه مسائل النحو، ويعتبر في مقدمة الكتب التي تحدثت عن الحذوف، وعالجت دقائق حروف المعاني، ويمثل الخطوة الأولى للنحو التعليمي الذي يعنى ببسط العبارة وكثرة التنظير والبعد عن التعقيد، في مجموعة محاولات للتجديد، نلمسها في أمثال قوله في المجلس ٨٢: (والمتَّسِمُون بالنحو قبيل وقتنا هذا ممن شاهدته وسمعت كلامه على خلاف ما قلته وأوضحته، فاستمسك بما ذكرته لك فقد أقمت له برهانه.) قال ياقوت (معجم الأدباء ١٩/ ٢٨٣): وهو أكبر تصانيفه وأمتعها. ولتلميذه ابن الخشاب انتقادات عليه، ردها عليه ابن الشجري في كتاب سماه (الانتصار) وقد وصلنا الكثير من نسخ الأمالي، وفي خزانة الرباط جزء من الكتاب بخط ابن الشجري، بآخره سماع، صححه ابن الشجري سنة ٥٣٩هـ. طبع الكتاب لأول مرة في حيدر آباد سنة ١٣٤٩هـ ووقف في الطبع حتى المجلس ٧٨ وقام الدكتور حاتم الضامن بنشر ما تبقى من المجالس عام ١٩٨٤م تحت عنوان (ما لم ينشر من الأمالي الشجرية) وتقدم الدكتور محمود الطناحي لنيل الدكتوراة على تحقيقه للكتاب كاملًا ونشره عام ١٩٩٢، ومن مقدمته معظم المعلومات التي اشتملت عليها هذه الترجمة.

[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]