Manzûme li-Süleymân b. Sahmân

وقال الشيخ : سليمان بن سحمان ، رحمه الله تعالى ( 1 ) : الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدنا الله، وأما بعد : فقد اشتملت هذه المنظومة، على ستة مشاهد، ذكرها العلامة : ابن القيم، رحمه الله، في إغاثة اللهفان، في علامة صحة القلب، وختمت ما ذكره الشيخ بذكر ما عليه أهل السنة والجماعة، من الاعتقاد وهذا نصها : وذكر الله في كل الفعال . بحمد الله نبدأ في المقال . عن القلب السليم على التوال . فذكر الله يجلو كل هم . علامات هنالك للكمال . فللقلب السليم إذا تزكى . سليم عن مداخلة الضلال . علامات لصحة كل قلب . عن الإعلام واضحة لتال . علامات ذكر بكل نثر . به أرجوا التنافس في الفضال . ولكنى نظمت لها نظاما . وذكر للعقيدة في المقال . مع الإقرار بالتقصير فيها . لذي العرش المقدس ذي الجلال . علامة صحة القلب ذكره . بلا عجز هنالك أو ملال . وخدمة ربنا في كل حال . سوى من قد يدل إلى المعال . ولا يأنس بغير الله طرا . ويدمن ذكره في كل حال . ويذكر ربه سرا وجهرا . يفوت الورد يوما لاشتغال . ومنها وهو ثانيها إذا ما . يفوت على الحريص من الفضال . فيألم للفوات أشد مما . ضياعا كالشحيح يبذل مال ببذل . ومنها شحه بالوقت يمضى . بهم واحد غير انتحال . وأيضاً من علامته اهتمام . ويترك ما سواه من المقال . فيصرف همه لله صرفاً . دنى وقت الصلاة لذي الجلال . وأيضاً من علامته إذا ما . منيب خاضع في كل حال . وأحرم داخلاً فيها بقلب . بدنيا تضمحل إلى زوال . تناآى همه والغم عنه . وقرة عينه ونعيم بال . ووافى راحة وسرور قلب . فيرغب جاهداً في الإبتهال . ويشق الخروج عليه منها . بتصحيح المقالة والفعال . وأيضاً من علامته اهتمام . على الإخلاص يحرص بالكمال . وأعمال ونيات وقصد . من الأعمال ثمت لا يبال . أشد تحرصاً وأشدهم . وإفراط وتشديد لغال . بتفريط المقصر ثم فيها . يمازج صفوها يوماً بحال . وتصحيح النصيحة غير غش .