Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

Memleketü'l-azârâ

مملكة العذارى
Ahmed Zekî Ebû Şâdî
۩
مملكة العذارى
أحمد زكي أبو شادي
Edebiyat & Roman
مملكة العذارى

تأليف

أحمد زكي أبو شادي

الفصل الأول

- «لا فائدة يا أمين من نقاشي، فهكذا خلقت ... هكذا تكويني وميولي ... هكذا أنظر إلى الحياة، ولست شاكية ... وما أنا يا ابن عمي بالتي تجهل مواهبك وشمائلك ... ولو كنت من تستسيغ الحياة الزوجية لما وددت سواك زوجا لي، ولكني أنفر منها ولا أهرب من مسئولياتها كما تدعي.» - «بل أنت تهربين من هذه المسئوليات يا بثينة، ومن أجل ذلك تكبتين عواطفك كبتا وتتذرعين بالمنطق المعكوس لإيهام نفسك وإيهامي!»

دار هذا الحوار ختاما لنقاش طويل في منزل بثينة ... كانت الفتاة في العقد الثاني من العمر، ولكنها في تفكيرها وحوارها تبدو كأنها في العقد الرابع. كانت رشيقة هيفاء صبيحة الوجه ذات نضارة وجاذبية هما التعريف الناطق بالصبا والحياة، وعلى جدها كانت كثيرة الدعابة إذا ما تهيأت الفرصة لها أو طاب لها أن تخلقها. لا يستطيع الناظر إليها أن يصرف نظره عنها في سهولة دون أن يدري سرا لذلك يستطيع تحديده وإن عمم الواصفون في نعته «بالسكس أبيل». لم تكن رائعة الجمال ولكنها في مجموعها بشخصيتها وتكوينها كانت نموذجا خلابا لأنوثة مهذبة، وهي هي التي تتبرأ من أنوثتها. كانت بعينيها النجلاوين وتقاطيع وجهها السمح وبألفاظها الموسيقية الناعمة وبحركاتها الرشيقة وبدماثتها الحلوة وبأحاديثها الفاتنة وبثقافتها العصرية التي اكتسبتها من كلية الأمريكان وبمسحتها السكندرية الخاصة وبرقتها - على الرغم من تصنعها الرجولة أحيانا - كانت بكل هذه الصفات وبتحاشيها التزين النسوي المألوف، صورة من صور الطبيعة الجميلة التي تعبث بها يد الإنسان ... ولا يراها الفنان الشاعر إلا استساغها قصيدة وهاجة لشاعر عبقري مفطور حبس الشعر في نفسه أمدا ثم أطلقه مجلجلا رائعا خلابا دون تصنع ودون بهرج كأنما الطبيعة سكنت طويلا قبل أن تجيش بخلق هذا النموذج الفذ ... ولا يراها الفيلسوف إلا عرف معنى جديدا للحياة، وحقد على الموت كيف يمكن أن يمتد يوما ما إلى مثل هذا الهيكل المقدس، وعجب من الإنسانية التي لا تعرف معنى السعادة في ذاتها، وأمامه المثال الذي يرضي العقلين الواعي والباطن معا، وفي إرضائهما معا استكمال السعادة ... ولكن هذه الربة المثالية تتنازل راضية مختارة عن أنوثتها الفذة، وتتسم بالرجولة، وتتعلق بالمثاليات المجردة وبالأخيلة الشعرية الجامحة، وتنهمك انهماكا في المطالعة وفي الموسيقى والتصوير وفي الفنون الجميلة عامة وقد اقترنت حياتها بها ووهبتها ميولها وغرائزها وهواجسها، واستمدت منها كل صفوها وأبت دونها بديلا.