Mine'l-hedyi'n-nebevî fî terbiyeti'l-benât

الْمُقدمَة الْحَمد لله رب الْعَالمين وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على نَبينَا مُحَمَّد الأسوة الْحَسَنَة وعَلى آله وَصَحبه أَجْمَعِينَ؛ وَبعد: كَانَت وَلَا تزَال قَضِيَّة تربية الْبَنَات تشكل حيزًا فكريًا واجتماعيًا، فقد كَانَت الْبِنْت فِي الْجَاهِلِيَّة مثار قلق وإزعاج لِلْأَبَوَيْنِ، وَكم كَانَت تظلم فِي سَبِيلهَا الْأُم متهمة بِأَنَّهَا السَّبَب فِي إنجاب الْبَنَات. والْحَدِيث عَن تربية الْبَنَات حَدِيث متجدد لَا يَنْتَهِي؛ لِأَن الْبِنْت بِحكم فطرتها وطبيعتها تحْتَاج إِلَى رِعَايَة خَاصَّة إعدادًا للدور الْكَبِير الَّذِي ينتظرها فِي الْحَيَاة: أَن تكون زَوْجَة صَالِحَة وَأما ناجحة فِي الْمُسْتَقْبل، وَخير النِّسَاء من تعتني بزوجها وَأَوْلَادهَا، فقد ورد فِي الحَدِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ عَن أبي هُرَيْرَة -﵁- قَالَ: سَمِعت رَسُول الله -ﷺ- يَقُول: "خير نسَاء ركبن الْإِبِل نسَاء قُرَيْش، أحناه على ولد فِي صغره، وأرعاه على زوج فِي ذَات يَده" ١. وَفِي هَذَا يَقُول مُحَمَّد نور سُوَيْد: "للْمَرْأَة دورٌ تاريخي فِي حَيَاة المجتمعات فقد تنْتج ولدا مصلحًا للمجتمع يَقُود الْأمة إِلَى الْخَيْر وَالْقُوَّة"٢. وَلَكِن كَيفَ نربي بناتنا ونعدهن لهَذِهِ المهمة الْكُبْرَى؟ الْجَواب بِلَا شكّ أَنه بِاتِّبَاع هدي النَّبِي -ﷺ- فِي تربية بَنَاته -﵅-. _________ ١مُتَّفق عَلَيْهِ، أخرجه البُخَارِيّ فِي صَحِيحه (٩/٦٣٨ مَعَ فتح الْبَارِي) كتاب النَّفَقَات بَاب حفظ الْمَرْأَة زَوجهَا فِي ذَات يَده -ح٥٣٦٥، وَمُسلم فِي صَحِيحه (٤/١٩٥٨) كتاب فَضَائِل الصَّحَابَة - ح٢٥٢٧ ٢مُحَمَّد نور سُوَيْد (مَنْهَج التربية النَّبَوِيَّة للطفل) مكتبة الْمنَار الإسلامية، الكويت، ط٢، ١٤٠٨هـ، ص٢٨