Nez'atü'l-fikri'l-Avrubi fi'l-karni't-tasi aşer

مقدمة

نزعة الفكر الأوروبي في القرن التاسع عشر

مقدمة

نزعة الفكر الأوروبي في القرن التاسع عشر

تعريب

إسماعيل مظهر

الأستاذ «جون تيودور مرتز» أشهر من أن نعرف به ملما بالأدب الإنكليزي في العصر الحاضر، على أنه إن كان تعريف القراء بمؤلف أوروبي أمرا واجبا، فحسبنا أن نقول في ذلك الأستاذ: إن مؤلفه في تاريخ الفكر الأوروبي في القرن التاسع عشر ينزل من مؤلفات هذا العصر في التأريخ العلمي منزلة كتاب «غيبون» في سقوط الدولة الرومانية، أو مؤلف «مومزن» في تاريخ روما، من حيث الأثر والقيمة، على ما بين التأريخ العلمي والتأريخ العام من الفوارق التي لا تغيب عن المشتغلين بالعلوم الحديثة.

أنفقت وقتا غير قصير في الإكباب على دراسة كتاب «مرتز»: تاريخ الفكر الأوروبي في القرن التاسع عشر، فثبت في يقيني أن نقل هذا الكتاب إلى اللغة العربية يكون بمثابة حلقة وصل بين عهدين: بين العهد القديم، والعهد الحديث في تاريخ العلم والفلسفة، وأيقنت من جهة أخرى، أن وقوف الناشئين من أبناء العربية على آخر ما جادت به عقول النبغاء في أوروبا من ثمرات العلم والفلسفة حتى ختام القرن التاسع عشر تمهيد ضروري لمن يريد أن يتابع حركة النشوء الفكري في القرن العشرين.

فروع العلم الحديثة واسعة النطاق، وهي على تباين مراميها ووجهاتها متحدة الغاية؛ فإن الغاية منها تثقيف العقل الإنساني، فهي مرقاة يتعلق بأسبابها الإنسان لكي يصل إلى أبعد حد مستطاع من الرقي الاجتماعي؛ لهذا رأيت أن لا أقسر القراء على قراءة كتاب في تاريخ الفكر الأوروبي، علميا وفلسفيا، يقع في أربعة مجلدات ضخام، في حين أن كلا منهم قد يعنى بمقال واحد فيه؛ فإن المؤلف قد قسم الكتاب إلى شطرين عظيمين: خص الشطر الأول بالعلم، والثاني بالفلسفة، ولم يترك في كلا الشطرين من علم أو مبحث فلسفي لم يكتب فيه مقالا رائعا يصح أن يكون في ذاته رسالة مستقلة عن الكتاب في مجموعه ؛ لهذا فضلت أن أنشر الكتاب في رسائل ملخصة تلخيصا هو أقرب الأشياء شبها بالترجمة الحرفية، بما تقضيه من أمانة في تحري الألفاظ التي تعبر عن حقيقة الفكرة الخفية في موضوعات العلم والفلسفة.

ولست بمقيد نفسي بترتيب أبواب الكتاب، فقد أنشر رسالة من رسائله الفلسفية لأعقب عليها برسالة في العلم أو أخرى في الأدب، وسوف أبذل جهدي لأجعل ظهور الرسائل متتاليا في فترات تكفي لامتصاص الفكرة المنبثة في تضاعيف كل منها.