Ruhu's-sevrat ve's-sevretü'l-Fransiyye

تأليف

غوستاف لوبون

ترجمة

عادل زعيتر

أقدم الطبعة الثالثة لترجمة كتاب «الثورة الفرنسية وروح الثورات»، وذلك على وجه يكاد يكون جديدا في العبارة والمظهر ...

لقد نفدت نسخ الطبعة الثانية منذ زمن غير قصير، وما وجدناه من إلحاف ذوي الفضل لإعادة الطبع جعلنا نقدم على تقديمه في هذه المرة؛ لما رأينا من تقدير القارئ العربي لفلسفة الثورات، ولا سيما الثورة الفرنسية، ولما نعلم من أنه لم يظهر في الموضوع مؤلف يقوم مقام هذا الكتاب، وقد اعتقد واضعه الفيلسوف العلامة الدكتور غوستاڤ لوبون أنه يصعب بعد إخراجه أن يكتب تاريخ للثورة الفرنسية وروح الثورات من غير أن ينظر إلى ما اشتمل عليه من آراء ومبادئ وتحليلات لم يسبقه إليها أحد كما يظهر.

ومن رأي لوبون أن الثمرة التي اقتطفت بعد القيام بكثير من التخريب في أثناء الثورة الفرنسية لا بد من نيلها في نهاية الأمر مع سير الحضارة بلا كبير عناء، أي إن لوبون يقول بمبدأ التطور التدريجي للفوز بما قد لا يؤدي إليه العنف، وإن ما تنتهي إليه الثورات من النتائج يكون قد نضج نضجا غير شعوري في الماضي فتكون الثورات طورا أخيرا لهذا النضج يمكن حدوثه بلا عنف وجور.

ولهذا فإن لوبون يطلق اسم الثورات على الانقلابات السياسية والدينية والعلمية، كما يحدد شأن الحكومات والأمة في الثورات، وهو لا يغفل عن تقديم بيان كاشف عما يسود الثورات من خلق وحقد وخوف وحرص وحسد وزهو وحماسة، كما يبحث في روح الجماعات والمجالس الثورية.

فأرى، والحالة هذه، أن المؤرخ إذا ما سلك مثل هذا السبيل أظهر مؤلفه صورة ناطقة عن الماضي مع الإمتاع العلمي والفوائد الفلسفية والنفسية التي لا تحصى.

نابلس

إن علم الاجتماع من العلوم التي عني العلماء في الوقت الحاضر باستجلاء قواعدها، ومن أكابر هؤلاء العلماء مؤلف «حضارة العرب»: الدكتور غوستاڤ لوبون.

ألف هذا العلامة، بعد سياحات كثيرة قام بها في أقطار الأرض، كتبا ذات قيمة في مدنيات بعض الأمم، ثم وضع ثلاثة كتب بسط فيها ما استنبطه في تلك الأثناء من العبر وما ظهر له من سنن الاجتماع وهي: «السنن النفسية لتطور الأمم» و«روح الجماعات» و«الآراء والمعتقدات»، ثم عرض ما جاء في هذه الكتب من الآراء الكلية على مسائل أخرى فأخرج للناس «روح الاشتراكية» و«روح الثورات والثورة الفرنسية»، وقد نقلت هذين المؤلفين إلى العربية، فقدمت طبع الثاني لصغر حجمه، وسأطبع الأول بعده إن شاء الله تعالى.