Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

Târîhu'l-Endelüs min hilâli mahtûtin kayyim

تاريخ الأندلس من خلال مخطوط قيم
۩
تاريخ الأندلس من خلال مخطوط قيم
الكتابتاريخ الأندلس من الفتح حتى السقوط
من خلال مخطوط (تاريخ الأندلس)
المؤلفإسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين (ت 1237 هـ)
تحقيق ودراسةأنور محمود زناتي - كلية التربية - جامعة عين شمس.
المصدرالشاملة الذهبية
نبذه عن الكتاب:
العنوان(تاريخ الأندلس)
كتاب يتناول تاريخ الأندلس " الفردوس الموعود " من الفتح حتى السقوط " من خلال مخطوط قيم لاسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين، والمخطوط مُلخص عام ودقيق (رغم قصره) لتاريخ المسلمين في الأندلس من الفتح حتى السقوط، وتعطي فكرة واضحة عن الحياة الثقافية في الأندلس، ناهيك عن كونها ملخصاً لكتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب للمقري بل وعالج مسألة عدم تسلسل الحداث التي يوردها المقري في النفح لأنه يناول موضوع ما ثم ينتقل الى آخر ثم يعود مرة أخرى للحديث السابق مما يجعل التباس الأحداث واضحاً لدى القارئ العادي بل وربما المتخصص.
İslâm Tarihi
تاريخ الأندلس من الفتح حتى السقوط من خلال مخطوط ( تاريخ الأندلس ) لاسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين تحقيق وتعليق وعرض أنور محمود زناتي جامعة عين شمس الإهداء إلى أمي الحبيبة ...... اللهم ارزقها جنتك . ابنك أنور زناتي . تقديم وصف المخطوطة تقع المخطوطة في أربع عشرة صفحة بخط شيني بقلم شخص يُدعى : " صدر بن أحمد " ويبدأ المخطوط بقوله " هذا التلخيص للماجد الهمام ضيا الإسلام اسماعيل بن ابراهيم بن أمير المؤمنين حفظه الله مفتاحاً لمن يريد مطالعة كتاب نفحة الطيب وهو تاريخ الأندلس للفقيه أحمد المقري رحمه الله ، وصلى(1) الله على محمد وآله وسلم " . وتبدو النسخة قديمة بالية إلى حد كبير وحملت الصفحة الأولى عنوان " تاريخ الأندلس مع رسالة في التصوف " لأنها جُمعت في مجلد واحد مع مجموعة رسائل في التصوف من كتاب رياض النفوس باب كسر الشهوتين : البطن والفرج " وتوجد المخطوطة في مكتبة الملك عبد العزيز بن سعود تحت رقم " 2536 " ، تحت عنوان " تاريخ الأندلس مع رسالة في التصوف لاسماعيل بن ابراهيم " مؤلف المخطوطة يقول عنه الشوكاني في البدر الطالع(2) __________ (1) وصلا في الأصل . (2) أنظلر : الشوكاني : البدر الطالع ، ج1 ، ص 137 .
١