Ana içeriğe geç
İslam Arşivi الأرشيف الإسلامي İslam Arşivi

İslam Arşivi artık mobilde

Binlerce kaynağa her an, her yerden ulaşın.
Web sitemizde bulunmayan özellikleri uygulamada keşfedin.
iOS ve Android uygulamalarımız şimdi yayında!

Güvenli • Hızlı • Ücretsiz

Târîhu'l-hulefâ (nşr. İbrâhîm Sâlih)

تاريخ الخلفاء - ت إبراهيم صالح
Celâleddîn es-Süyûtî
۩
تاريخ الخلفاء - ت إبراهيم صالح
الجلال السيوطي · ö. 911
الكتابتاريخ الخلفاء
المؤلفجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت ٩١١ هـ)
عُني بتحقيقهإبراهيم صالح [ت ١٤٤٣ هـ]
الناشردار صادر، بيروت - لبنان
الطبعةالأولى، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م
عدد الصفحات٦٨٦
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[تاريخ الخلفاء - السيوطي]
• من مشاهير كتب السيوطي. وهو الحلقة الأخيرة من سلسلة له ذكرها في مقدمة الكتاب وهي: (تاريخ الأنبياء) و(تاريخ الصحابة) و(طبقات المفسرين) و(طبقات الحفاظ) و(طبقات النحاة واللغوين) و(طبقات الأصوليين) و(طبقات الأولياء) و(طبقات الفرضيين) و(طبقات البيانيين) و(طبقات الكُتاب) و(طبقات أهل الخط المنسوب) و(الشعراء الذين يحتج بكلامهم).
• ألفه أيام الخليفة المستنجد العباسي المتوفى ١٤ / محرم / ٨٨٤ هـ وهو الحادي والخمسون من بني العباس. ثم زاد عليه أخبار المتوكل على الله: والد المستمسك بالله، وكان المستمسك قد ولي الخلافة في صفر سنة ٩٠٣ هـ وفي أيامه توفي السيوطي. قال: (ولم أورد أحدًا من الخلفاء العبيديين، لأن إمامتهم غير صحيحة، لأمور، منها .. إلخ) إلا أنه رجع عن كلامه فذكرهم في فصل في ملاحق الكتاب، بعدما صرح بالفراغ منه.
• وافتتحه بفصول في كون النبي (ﷺ) لم يستخلف، وفي مدة خلافة الإسلام، وفي ما جاء من الأحاديث المنذرة بخلافة بني أمية، والمبشرة بخلافة بني العباس، وأتبعها بفوائد منثورة، من عجائب المصادفات، ونوادر الأوائل، وما ألف في تواريخ الخلفاء، وأولها: تاريخ الخلفاء لنفطويه النحوي. وختمها بنموذج من بيعاتهم. وذكر أنه ألحق بالكتاب منظومة من صنعه في أسماء الخلفاء ووفياتهم، سماها (تحفة الظرفاء). انظر التعريف بها أدناه. وذكر في خاتمته مصادر كتابه، مبينًا السنة التي انتهى إليها كل تاريخ، إضافة إلى تواريخ البلدان، مع ذكر عدد مجلدات كل تاريخ، كتاريخ دمشق (٥٧) مجلدًا، والأوراق للصولي (٧) مجلدات، والطيوريات (٣) مجلدات.
• تحفة الظرفاء بأسماء الخلفاء: إحدى منظومات السيوطي: ختم بها كتابه (تاريخ الخلفاء) وأتبعها بذكر فصول في خلفاء الدول التي لم يتكلم عنها في كتابه. ويبدو أنها أفردت من الكتاب في وقت متقدم، حيث يذكرها صاحب كشف الظنون تحت اسم (تحفة الظرفاء بأسماء الخلفاء) وقد نشرت مفردة بهذا العنوان سنة ١٩٨٨ م بتحقيق محمود حسن نصار. وتقع في (١١٦) بيتًا من البحر البسيط، أضاف السبعة الأخيرة منها في وقت لاحق، لترجمة يعقوب: المستمسك بالله وأبيه: المتوكل على الله عبد العزيز بن يعقوب بن المتوكل محمد بن المعتضد. وولي المستمسك الخلافة في صفر سنة ٩٠٣ هـ وفي أيامه توفي السيوطي، وخلع عام (٩١٤ هـ) وتوفي بالقاهرة سنة ٩٢٧ هـ وهو الخامس عشر من خلفاء الدولة العباسية الثانية بمصر. وكان السيوطي قد كتب منظومته في ولاية المستنجد بالله (ت ٨٨٤ هـ) الذي ولي الخلافة بعد خلع أخيه (القائم بأمر الله) في جمادى سنة ٨٥٩ هـ وهو خامس خمسة ولوا الخلافة من أبناء محمد المتوكل (ت ٨٠٨ هـ) وأولهم: المستعين، المخلوع سنة ٨١٥ هـ ثم المعتضد (ت ٨٤٥ هـ) ثم المستكفي (ت ٨٥٤ هـ) الذي كتب له نسخة ولاية العهد والد السيوطي. أوجز السيوطي في منظومته سيرة سبعة ممن ولي الخلافة من الصحابة (﵃) وإثني عشر خليفة من بني أمية، و(٥١) خليفة من بني العباس.
[التعريف بالكتاب، عن موقع الوراق]
İslâm Tarihi
مقدمة التحقيق: الحمد للّه حمدا تنشرح له الصّدور، والصّلاة والسّلام على المبعوث بالهدى والنّور، وعلى آله وصحبه الأقمار والبدور. وبعد: فإنّ الإمام السّيوطيّ رحمه اللّه تعالى غنيّ عن التّعريف، بما له من باع طويل في شتّى فنون العلم والمعرفة؛ ولولا أنّ مقدّمات الكتب تستوجب تعريفا - ولو مختصرا - بالمؤلّف لكان من الأفضل ترك ذلك. ولكن الإمام السّيوطي كفانا مؤونة البحث والتّنقيب عن حياته الزّاخرة بالأمجاد العلميّة منذ نعومة أظفاره إلى أن تغمّده اللّه برحمته؛ فقد ترجم لنفسه - اقتداء بغيره - في كتابه «حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة» (^١) كما خصّص لترجمته كتابا حافلا أسماه «التّحدّث بنعمة اللّه». وهذا مختصر لما ذكره في «حسن المحاضرة»: اسمه ونسبه: عبد الرّحمن بن الكمال أبي بكر بن محمّد بن سابق الدّين بن الفخر عثمان بن ناظر الدّين محمّد بن سيف الدّين خضر بن نجم الدّين أبي الصّلاح أيّوب بن ناصر الدّين محمّد بن الشّيخ همام الدّين الهمام الخضيريّ الأسيوطيّ. أسلافه: قال ﵀: أمّا جدّي الأعلى همام الدّين فكان من أهل الحقيقة ومن مشايخ الطّرق، ومن دونه _________ (^١) حسن المحاضرة ١/ ٣٣٥ - ٣٤٤.
٣