Tefsîrü'l-Vâhidî
= الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لأبي الحسن الواحدي
1 4 سورة الفاتحة 1 * (بسم الله الرحمن الرحيم) * 0 أي أبدؤوا أو افتتحوا بتسمية الله تيمنا وتبركا و الله اسم تفرد الباري به سبحانه يجري في وصفه مجرى أسماء الأعلام لا يعرف له اشتقاق وقيل معناه ذو العبادة التي بها يقصد * (الرحمن الرحيم) * صفتان لله تعالى معناهما ذو الرحمة أي الرحمة لازمة له وهي إرادة الخير ولا فرق بينهما مثل ندمان ونديم 2 * (الحمد لله) * هو الثناء لله والشكر له بإنعامه * (رب العالمين) * مالك المخلوقات كلها 4 * (مالك يوم الدين) * مأخوذ من الملك والملك مأخوذ من الملك أي قاضي يوم الجزاء والحساب لأنه متفرد في ذلك اليوم بالحكم
5 7 5 * (إياك نعبد) * أي نخصك ونقصدك بالعبادة وهي الطاعة مع الخضوع * (وإياك نستعين) * ومنك نطلب المعونة 6 * (اهدنا الصراط المستقيم) * أي دلنا عليه واسلك بنا فيه وثبتنا عليه 7 * (صراط الذين أنعمت عليهم) * بالهداية وهم قوم موسى وعيسى عليهما السلام قبل أن يغيروا نعم الله عز وجل وقيل هم الذين ذكرهم الله عز وجل في قوله تعالى * (فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم) * الآية 8 * (غير المغضوب عليهم) * أي غير الذين غضبت عليهم وهم اليهود ومعنى الغضب من الله تعالى إرادة العقوبة 9 * (ولا الضالين) * أي ولا الذين ضلوا وهم النصارى فكأن المسلمين سألوا الله تعالى أن يهديهم طريق الذين أنعم عليهم ولم يغضب عليهم كما غضب على اليهود ولم يضلوا عن الحق كما ضلت النصارى
سورة البقرة 3 * (بسم الله الرحمن الرحيم) * 1 * (ألم) * أنا الله أعلم 2 * (ذلك الكتاب) * أي هذا الكتاب يعني القرآن * (لا ريب فيه) * أي لا شك فيه أي إنه صدق وحق وقيل لفظه لفظ خبر ويراد به النهي عن الارتياب قال * (فلا رفث ولا فسوق) * ولا ريب فيه أنه * (هدى) * بيان ودلالة * (للمتقين) * للمؤمنين الذي يتقون الشرك في تخصيصه كتابه بالهدى للمتقين دلالة على أنه ليس بهدى لغيرهم وقد قال * (والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر) * الآية 3 * (الذين يؤمنون) * يصدقون * (بالغيب) * بما غاب عنهم من الجنة والنار والبعث
* (ويقيمون الصلاة) * يديمونها ويحافظون عليها * (ومما رزقناهم) * أعطيناهم مما ينتفعون به * (ينفقون) * يخرجونه في طاعة الله تعالى 4 * (والذين يؤمنون بما أنزل إليك) * نزلت في مؤمني أهل الكتاب يؤمنون بالقرآن * (وما أنزل من قبلك) * يعني التوراة * (وبالآخرة) * يعني وبالدار الآخرة * (هم يوقنون) * يعلمونها علما باستدلال 5 * (أولئك) * يعني الموصوفين بهذه الصفات * (على هدى) * بيان وبصيرة * (من ربهم) * أي من عند ربهم * (وأولئك هم المفلحون) * الباقون في النعيم المقيم 6 * (إن الذين كفروا) * ستروا ما أنعم الله عز وجل به عليهم من الهدى والآيات فجحدوها وتركوا توحيد الله تعالى * (سواء عليهم) * معتدل ومتساو عندهم * (أأنذرتهم) * أعلمتهم وخوفتهم * (أم لم تنذرهم) * أم تركت ذلك * (لا يؤمنون) * نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته ثم ذكر سبب تركهم الإيمان فقال 7 * (ختم الله على قلوبهم) * أي طبع الله على قلوبهم واستوثق منها حتى لا يدخلها الايمان * (وعلى سمعهم) * أي مسامعهم حتى لا ينتفعوا بما يسمعون * (وعلى أبصارهم) * على أعينهم * (غشاوة) * غطاء فلا يبصرون الحق * (ولهم عذاب عظيم) * متواصل لا تتخلله فرجة