Tis'atü mecâlis min emâlî Tırâd ez-Zeynebî

تسعةُ مجالسَ مِن أمالي طِرَادِ بنِ محمدٍ الزَّينَبيِّ هذا ما جاءَ في الورقةِ [٧٦/ب] مِن المَجموعِ (٣٥) مِن المَجاميعِ العُمريةِ. وهي مِن تَخريجِ أبي عليٍّ البَرَدانيِّ أيضًا، كما جاءَ في ورقةِ العنوانِ المُفصَّلةِ [٧٨/ب]. وهي نُسخةٌ عَتيقةٌ قُرئتْ على المُصنِّفِ طِرَادٍ الزَّينَبيِّ قَبلَ وَفاتِهِ بأَشهُرٍ، كما يأتي في السَّماعِ المُثبتِ آخِرَ الجُزءِ. يَليه سَماعٌ على راوي هذه النُّسخةِ عن طِرَادٍ الزَّينَبيِّ: أحمدَ بنِ عليِّ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ البغداديِّ الخَبازِ أبي المَعالي بنِ السَّمينِ (^١)، بخَطِّه سَنةَ (٥٤٨ هـ). يَليه سَماعٌ مُطولٌ بخَطِّ البَهاءِ المَقدسيِّ (^٢) سَنةَ (٦٢٣ هـ) عليه وعلى _________ (^١) سمع الكثير ونسخ بخطه، قال ابن النجار: كان قليل العلم وفيه غفلة. وقال ابن ناصر: كاذب، لا يجوز السماع منه. توفي سنة (٥٤٩ هـ). انظر «تاريخ الإسلام» (١١/ ٩٥٨)، «لسان الميزان» (١/ ٥٤٨). قلتُ: وهذا الكلام في ابن السمين لا يعكر على سلامة هذه النسخة، فعليها سماعات لغيره على طراد كما يأتي بيانه. (^٢) أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل الحنبلي، الشيخ الإمام العالم المفتي المحدث، شارح «المقنع»، روى الكثير واجتهد في كتابة الحديث وتسميعه. توفي سنة (٦٢٤ هـ). انظر «السير» (٢٢/ ٢٦٩).