Zübdetü't-tefâsîr

الحمد لله الذي نزل (1) القرآن هدى للناس وبينات، وتبيانا لكل شيء وكشافا للمعضلات، ومجمعا لبيان الأصول الدينية وجامعا لفروع الشرعيات، ووسيلة إلى الفوز بأرفع الدرجات في روضات الجنات، ونجاة عن المهالك في نيران الدركات.

والصلاة والسلام على رسله الهادين وأنبيائه المرسلين أفضل الصلوات وأكمل التسليمات، خصوصا على من ختم به النبوة والرسالة أعني الرسول الهاشمي التهامي والنبي المكي الأمي محمد سيد الأنام وخير البريات، وآله الذين هم كشاف المجملات والمتشابهات بصوائب التأويلات، بعد أن نصوا بالإمامة بالبراهين المحكمات.

أما بعد، فيقول أصغر العباد جرما وأعظمهم جرما ابن شكر الله فتح الله الشريف غفر الله تعالى ذنوبهما، وستر عيوبهما، بنبيه النبيه المنيف، ووليه الوليه العريف: إن أعظم العلوم قدرا، وأسناها شرفا، وأجلها نفعا، علم تفسير القرآن، إذ هو إمام العلوم الدينية، ومأخذ القواعد الشرعية، ومبنى الأحكام الإلهية، من تصدى للتكلم فيه وتعاطى معانيه فاز بالسعادات السرمدية، والمراتب الأبدية.

وقد روي عن قتادة في قوله عز وجل: ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) (2) قال: هو علم القرآن.

وعن ابن مسعود أنه قال: إذا أردتم العلم فأثيروا القرآن، فإن فيه علم الأولين والآخرين.

وعن رجاء بن حيوة قال: كنا يوما أنا وأبي عند معاذ بن جبل، فقال: من هذا يا حيوة؟ فقال: هذا ابني رجاء. فقال معاذ: هل علمته القرآن؟ قال: لا. قال: فعلمه القرآن، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم يقول: ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج أبواه يوم القيامة بتاج الملك، وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما، ثم ضرب بيده على كتفي فقال: يا بني، إن استطعت أن تكسو أبويك يوم القيامة حلتين فافعل.

وصح عن النبي صلى الله عليه وآلهوسلم من رواية العام والخاص أنه قال: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

وروي عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قال: من قال في القرآن بغير علم فليتبوء مقعده من النار.

وغير ذلك من الأخبار التي دلت على فضائله، ولعلي أن أرقم بعضها في ضمن مقدمة هذا التفسير.

وأنا بعد أن وفقت لإتمام تفسير «

والتزمت أن أكشف فيه عن وجوه اللغات والنكات والتركيبات قناعها، وأبين فيه أسباب نزول الآيات وارتباطها، وذكر فضائل السور وخواص الآي اللاتي لها مزية شرف على الأخرى، وأذكر فيه من القراءات العشر المتواترة، وأوضح معانيه على نهج مذهب الأئمة الهادين صلوات الله عليهم أجمعين، وأشير إلى بطلان مذاهب مخالفيهم الضالين، وأدرج فيه مختصرا من القصص، وشرذمة من الأحاديث النبوية، والروايات المأثورة عن الأئمة عليهم الصلوات والتحية، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب.