CUMA VAAZI
EY FAİZ YİYEN LEŞÇİL! KARDEŞİNİN EMEĞİNİ GASP EDİP KAN KUSTURMANIN HESABI YAKLAŞIYOR!
MAHŞER MEYDANINDA ŞEYTAN ÇARPMIŞ GİBİ KALKACAKSIN! HARAMLA ŞİŞEN KARINLAR YILANLARLA DOLACAK!
EVİNDE HUZUR MU YOK? HARAM KAZANÇLA ALINAN MÜLK, SAHİBİNE SADECE CEHENNEMİ TAŞIR!
LANETLENMİŞ BİR SOFRA: FAİZ! YİYEN DE, YEDİREN DE, İMZA ATAN DE AYNI ATEŞİN ODUNUDUR!
ALLAH VE RESULÜNE KILIÇ ÇEKENLER! BU SAVAŞI KAZANABİLECEĞİNİZİ Mİ SANDINIZ?
BİR LOKMA FAİZ, BİN İBADETİ KÜL EDER! SECCADENDE NUR ARARKEN MİDENDEKİ ATEŞE BAK!
اَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّج۪يمِ
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذ۪ي حَرَّمَ الرِّبٰا وَتَوَعَّدَ اٰكِل۪يهِ بِحَرْبٍ مِنَ اللّٰهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلٰى رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ الَّذ۪ي لَعَنَ اٰكِلَ الرِّبٰا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ.
DEĞERLİ MÜMİNLER, AZİZ CEMAAT!
"Alışveriş de faiz gibidir" diyerek kendini kandıranların oyununu bozan; faizle beslenen bedene cenneti haram kılan Allah’a hamd olsun! "Faiz yiyenler mahşerde şeytan çarpmış gibi kalkarlar" ihtarıyla bizleri uyaran Efendimiz S.a.v.’e (S.a.v.), bir lokma haramı evine sokmayan aline ve sahabe-i kiram efendilerimize salat ve selam olsun!
DEĞERLİ MÜMİNLER, AZİZ CEMAAT!
Bugün cüzdanlarımıza sızan o sinsi zehri, faizi konuşacağız! "Faiz malın zehiridir; yiyen bedeni değil kalbi yakar!" O banka hesaplarında artan rakamlar, aslında cehennemdeki odunlarınızın sayısıdır! "Haram kazançla alınan araba, ahirette sahibini taşıyan değil, yakacak odun olur!" O lüks araçların koltukları değil, motoru sizin günahlarınızla ısınacak!
EY ALLAH’A VE RESULÜNE SAVAŞ AÇANLAR! "Haram malı giyen, evinde huzur bulamaz; kalbi cehennemle doludur!" Malın, mülkün helal değilse, her biri azabın aynasıdır! Bir lokma faiz, bin ibadeti bozar; yoksula kan kusturan bu sistem, sadece malını değil, Allah’ın gazabını kazandırır! Hazır mısınız? Mahşer meydanında bizzat Allah’ın karşısına "düşman" olarak çıkmanın dehşetini görmeye hazır mısınız?
1. BÖLÜM: BİZZAT ALLAH İLE SAVAŞA GİRENLER!
1. Ayet
فَاِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّٰهِ وَرَسُولِه۪ۚ
"Eğer (faizi terk) etmezseniz, Allah ve Resulü tarafından (size karşı) açılmış bir savaşı bilin!" (Bakara, 279)
1. Hadis
اِجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ... وَاٰكِلَ الرِّبٰا
"İnsanı helak eden yedi büyük günahtan sakının! (Sahabe sordu: Onlar nedir ey Allah'ın Resulü?) Biri de faiz yemektir!" (Buhârî, Vasâyâ, 23)
Nüzul Sebebi: Mekke fethinden sonra bile eski faiz alacaklarını tahsil etmek isteyen Sakif kabilesi ve bazı Müslümanların bu ısrarı üzerine, İslam’ın bu sömürü sistemine son darbeyi vurmak için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: İslam’da hiçbir günah için "Allah size savaş açmıştır" denmemiştir; sadece faiz hariç! Faizci, sadece bir günahkar değil, Allah’ın mülkünde Allah’ın kanununa kafa tutan bir isyancıdır. Allah ile savaşa girenin galip gelme ihtimali var mıdır? O, dünyada sarayda otursa da mahşerde esirdir!
Sahabe Kıssası: Hz. Abbas (Hz.) Müslüman olduktan sonra cahiliyeden kalan çok büyük faiz alacağı vardı. Efendimiz S.a.v. (S.a.v.) Veda Haccı'nda; "Kaldırdığım ilk faiz, amcam Abbas'ın faizidir!" diyerek adaleti en yakınından başlatmıştır.
Kıssadan Hisse: Allah ile savaşa giren, cehennemin dibine gömülmeye mahkumdur!
2. Ayet
اَلَّذ۪ينَ يَأْكُلُونَ الرِّبٰا لَا يَقُومُونَ اِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذ۪ي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّۜ
"Faiz yiyenler (kabirlerinden), ancak şeytan çarpmış kimselerin kalktığı gibi kalkarlar!" (Bakara, 275)
2. Hadis
اَلرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا، اَدْنَاهَا مِثْلُ اَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ اُمَّهُ
"Faiz yetmiş çeşit günahtır. En hafifi, kişinin kendi annesiyle zina etmesi gibidir!" (İbn Mâce, Ticârât, 58)
Nüzul Sebebi: "Ticaret de faiz gibidir, ikisi de kazançtır" diyerek faizi meşrulaştırmaya çalışan müşrik zihniyete, faizin bir kazanç değil, bir delilik ve manevi bir cinnet olduğunu bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: Faizcinin mahşerdeki hali, dünyadaki hırsının bir yansımasıdır. Dünyada doymak bilmeyen o haram iştahı, mahşerde onu dengesiz, rezil ve perişan bir halde ayağa kaldıracaktır. En hafif vebali bile akılları durduracak kadar iğrençtir!
Sahabe Kıssası: Efendimiz S.a.v. (S.a.v.) Miraç'ta karınları evler kadar büyük olan bir topluluk gördü. İçlerinde yılanlar dolaşıyordu. Cebrail (Hz.): "Bunlar faiz yiyenlerdir, yerlerinden kalkamazlar" dedi.
Kıssadan Hisse: Dünyada faizle şişen karınlar, mahşerde ateş ve yılanlarla dolacaktır!
3. Ayet
يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِۜ
"Allah faizi tüketir (bereketini giderir), sadakaları ise artırır!" (Bakara, 276)
3. Hadis
مَا اَحَدٌ اَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا اِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ اَمْرِه۪ اِلٰى قِلَّةٍ
"Faiz yoluyla malını ne kadar artırırsa artırsın, o malın sonu mutlaka azalmaya (hüsrana) gider!" (İbn Mâce, Ticârât, 58)
Nüzul Sebebi: Görünüşte faizle malın çoğaldığını zanneden ama aslında rızkın bereketini ve ruhun huzurunu kaybedenlerin bu yanılgısını düzeltmek için nazil olmuştur.
Az ve Öz Tefsir: "Zehirli su içen adam" gibidir faizci; içtikçe susar, sustukça içilir ama sonunda ciğerleri parçalanır. Rakamlar bankada artsa da, evdeki huzur, bedendeki sıhhat ve evlattaki hayır yok olur. Faiz, malın kanseridir!
Sahabe Kıssası: Hz. Ömer (Hz.) pazarda dolaşırken; "Bizim pazarımızda faizin ne olduğunu bilmeyen satıcılık yapmasın! Yoksa istemeden de olsa faiz yer ve helak olur!" diye bağırırdı.
Kıssadan Hisse: Haramla artan mal, sahibini yakacak odun biriktirir!
4. Ayet
يَآ اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبٰوٓا اَضْعَافًا مُضَاعَفَةًۖ
"Ey iman edenler! Kat kat artırılmış olarak faiz yemeyin!" (Âl-i İmrân, 130)
4. Hadis
لَعَنَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اٰكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ
"Resulullah S.a.v. (S.a.v.); faiz yiyene, yedirene, yazana ve şahitlik edene lanet etti ve 'Hepsi günahta eşittir' buyurdu!" (Müslim, Müsâkât, 106)
Nüzul Sebebi: Borçlunun darlığından istifade edip süreyi uzatarak borcu katlayan, yoksulun kanını emen tefeci zihniyetini ve buna aracılık edenleri lanetlemek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: Lanet, Allah’ın rahmetinden uzak kalmaktır. Sadece parayı alan değil, o sözleşmeyi imzalayan, o sisteme memurluk yapan, o haksızlığa göz yuman da aynı ateşin yolcusudur. "Ben sadece şahidim" demek seni kurtarmaz!
Sahabe Kıssası: Abdullah b. Mesud (Hz.) birinden borç aldığında, adamın gölgesinden bile istifade etmezdi. "Gölgesinden faydalansam faiz olur, haram olur!" diye titrerdi.
Kıssadan Hisse: Faize kalem oynatan, cehenneme yol açmıştır!
5. Ayet
وَمَآ اٰتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ ف۪يٓ اَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوا عِنْدَ اللّٰهِۚ
"İnsanların malları içinde artsın diye faizle verdiğiniz şeyler, Allah katında artmaz!" (Rûm, 39)
5. Hadis
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقٰى اَحَدٌ اِلَّا اَكَلَ الرِّبَا، فَاِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ اَصَابَهُ مِنْ غُبَارِه۪
"İnsanlar üzerine öyle bir zaman gelecek ki, faiz yemeyen kimse kalmayacak. Yemese bile tozu ona bulaşacak!" (Ebû Dâvûd, Büyû, 3)
Nüzul Sebebi: Faizin toplumun tüm damarlarına sızacağı ahir zaman fitnesine karşı müminleri uyarmak ve "herkes yapıyor" mazeretinin arkasına sığınmamak gerektiğini bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: Tozun bulaşması, sistemin kuşatıcılığıdır. Ancak tozdan sakınmak ile o haramı iştahla yemek aynı değildir. Tozdan kaçan rahmet bulur, harama dalan ise o zehirli denizde boğulur. Faiz, toplumun adaletini öldüren bir vebadır!
Sahabe Kıssası: Hz. Ali (Hz.) bir dirhem faizin girmesinden korktuğu için, şüpheli gördüğü hiçbir ticaret malına el sürmezdi. "Midem haramla dolacağına, açlıktan taş bağlasın daha iyidir" derdi.
Kıssadan Hisse: Herkesin harama daldığı yerde, helale sarılan kurtulur!
6. Ayet
يَآ اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِن۪ينَ
"Ey iman edenler! Allah’tan sakının ve eğer gerçekten inanıyorsanız, faizden kalan alacaklarınızı terk edin!" (Bakara, 278)
6. Hadis
Efendimiz S.a.v. (S.a.v.) buyurdu: "Dört sınıf insan vardır ki, onları cennete koymamak ve nimetlerinden tattırmamak Allah üzerine bir haktır: İçki müptelası, faiz yiyen, yetim malı yiyen ve ana-babasına asi olan!" (Hâkim, el-Müstedrek, 2/37)
Nüzul Sebebi: İman iddiasında bulunanların sadakatini ölçmek; "Ya faiz alacağın ya da Allah'ın rızası" diyerek bir seçim yaptırmak için nazil olmuştur.
Az ve Öz Tefsir: Faiz, cennetin kapısını kilitleyen bir anahtardır. Namaz kılsan da, hacca gitsen de; midende faiz lokması, altında faizli araba varken o kapı sana açılmaz. Cennet nimetleri, kardeşinin emeğini gasp edenlere haram kılınmıştır!
Sahabe Kıssası: Bir sahabi haram kazançla bir cübbe almıştı. Namaz kılarken Efendimiz S.a.v. (S.a.v.) ona bakmadı. Sahabi sebebini sorunca; "Üzerindeki o haram iplik mahşer ateşinden bir teldir!" buyurdu.
Kıssadan Hisse: Allah’ın gazabını kazanan, dünyanın tamamını kazansa ne çıkar?
2. BÖLÜM: ATEŞTEN BİNEKLER VE KARARAN KALPLER!
7. Ayet
وَمَآ اٰتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ ف۪يٓ اَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوا عِنْدَ اللّٰهِۚ
"İnsanların malları içinde artsın diye faizle verdiğiniz şeyler, Allah katında artmaz!" (Rûm, 39)
7. Hadis
اَيُّمَا جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ اَوْلٰى بِه۪
"Haramla (faizle) beslenen her bedene, cehennem ateşi daha layıktır!" (Tirmizî, Cum'a, 79)
Nüzul Sebebi: Malını faizle çoğaltıp bununla övünen, lüks içinde yaşayan ancak ruhu aç kalanların bu sahte saltanatının sonunun ateş olduğunu bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: Faiz, malın zehiridir; yiyen bedeni değil kalbi yakar. "Haram malı giyen, evinde huzur bulamaz." O lüks kumaşlar aslında derini kavuracak birer kordur. Beden faizle irileşir ama ruh cehennem çukuruna yuvarlanır.
Sahabe Kıssası: Bir sahabi haram kazançla bir cübbe almıştı. Efendimiz S.a.v. (S.a.v.) o cübbeyi görünce yüzünü çevirdi ve: "O cübbenin her ipliği sahibini ateşe çeken bir urgan gibidir!" buyurdu.
Kıssadan Hisse: Haramla alınan araba, ahirette sahibini taşıyan değil, altına serilen yakacak odun olur!
8. Ayet
يَآ اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِن۪ينَ
"Ey iman edenler! Allah’tan sakının ve eğer gerçekten inanıyorsanız, faizden kalan alacaklarınızı terk edin!" (Bakara, 278)
8. Hadis
مَنْ اَكَلَ لُقْمَةً مِنْ حَرَامٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ اَرْبَع۪ينَ لَيْلَةً
"Kim (faiz gibi) haramdan bir lokma yerse, kırk gün namazı (kabul sevabı açısından) kabul olunmaz!" (Taberânî, el-Evsat, 6/311)
Nüzul Sebebi: İbadetlerine güvenip kazancına dikkat etmeyenlerin, bir lokma faizin bin ibadeti nasıl bozacağını anlamaları için nazil olmuştur.
Az ve Öz Tefsir: Faiz, manevi bir barajdır; duaların semaya yükselmesini engeller. "Haram kazanç, ahirette kurtuluş anahtarı değil, kapıları kilitleyen bir prangadır." Bir lokma faiz, kırk günlük nuru söndürür.
Sahabe Kıssası: Hz. Ebubekir (Hz.) kendisine getirilen sütün haram kazançla alındığını öğrenince, parmağını boğazına sokup yediklerini kustu ve: "Ya Rabbi! Damarlarımda kalan kırıntılardan sana sığınırım!" diye ağladı.
Kıssadan Hisse: Midesine faiz lokması indirenin, secdede alnı nur bulamaz!
9. Ayet
يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِۜ
"Allah faizi (bereketini) tüketir, sadakaları ise artırır!" (Bakara, 276)
9. Hadis
اَلرِّبَا وَاِنْ كَثُرَ فَاِنَّ عَاقِبَتَهُ تَص۪يرُ اِلٰى قُلٍّ
"Faiz (yoluyla mal) ne kadar çok görünse de, onun sonu mutlaka azlığa (hüsrana) gider!" (İbn Mâce, Ticârât, 58)
Nüzul Sebebi: Faizle zenginleştiğini sanan tefecilerin, aslında toplumun huzurunu ve kendi rızıklarının bereketini nasıl kuruttuklarını bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: Faiz, toplumun adaletini öldürür; yoksula kan kusturur. Görünüşte artan rakamlar, aslında eksilen insanlıktır. "Faiz yiyen, kendi kardeşinin emeğini gasp etmiş olur." Bereket Allah'ın rızasındadır, rakamların çokluğunda değil!
Sahabe Kıssası: Abdurrahman b. Avf (Hz.) sadece helal ticarete yönelmiş, faizin tozundan bile kaçmıştı. Allah onun malına öyle bir bereket verdi ki, "Taşa elini atsa altın olurdu."
Kıssadan Hisse: Faizle yığılan mal, sahibinin üzerine yıkılacak bir enkazdır!
10. Ayet
وَاَخْذِهِمُ الرِّبٰوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَاَكْلِهِمْ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِۜ
"Men edildikleri halde faizi almaları ve insanların mallarını haksız yere yemeleri (yüzünden onları cezalandırdık)!" (Nisâ, 161)
10. Hadis
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقٰى اَحَدٌ اِلَّا اَكَلَ الرِّبَا، فَاِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ اَصَابَهُ مِنْ غُبَارِه۪
"İnsanlar üzerine öyle bir zaman gelecek ki, faiz yemeyen kalmayacak; yemese bile tozu ona bulaşacak!" (Ebû Dâvûd, Büyû, 3)
Nüzul Sebebi: Faizin bir virüs gibi tüm toplumu kuşatacağı ahir zaman tehlikesine karşı müminleri uyanık tutmak için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Dünya için bir anlık kazanç, ebedi azaba bedeldir." Tozun bulaşması mazeret değildir; asıl olan o haram deryasına kasten dalmamaktır. Tozdan kaçan temiz kalır, dalan ise boğulur.
Sahabe Kıssası: Hz. Ömer (Hz.) çarşıyı denetlerken: "Faizi ve ticaretin inceliklerini bilmeyen bizim pazarımıza girmesin, yoksa istemeden faize düşer!" diye ihtar ederdi.
Kıssadan Hisse: Herkesin faize daldığı bir dünyada, helal bir lokma için ter döken sahabi ahlaklıdır!
11. Ayet
فَاِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّٰهِ وَرَسُولِه۪ۚ
"Eğer faizi terk etmezseniz, Allah ve Resulü tarafından size açılmış savaşı bilin!" (Bakara, 279)
11. Hadis
اَلرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا اَدْنَاهَا مِثْلُ اَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ اُمَّهُ
"Faiz yetmiş çeşit günahtır; en hafifi, kişinin kendi annesiyle zina etmesi gibidir!" (İbn Mâce, Ticârât, 58)
Nüzul Sebebi: Faizi "normal bir kazanç" gibi gören cahiliye zihniyetini kökten sarsmak ve iğrençliğini en ağır benzetmeyle ortaya koymak için nazil olmuştur.
Az ve Öz Tefsir: "Faiz yiyen, sadece mal kaybetmez; Allah’ın gazabını kazanır." En hafif vebali bile insanlık onurunu yerle bir edecek kadar iğrenç olan bir günahtan, hangi "kâr" sizi kurtarabilir? Bu, bizzat Allah'a ve Resulü'ne kılıç çekmektir!
Sahabe Kıssası: Efendimiz S.a.v. (S.a.v.) Miraç'ta karınları evler kadar büyük olan, içinde yılanlar dolaşan bir kavim gördü. Bunların faiz yiyenler olduğunu öğrendi.
Kıssadan Hisse: Dünyada faizle şişen karınlar, mahşerde ateş ve yılanlarla dolacaktır!
12. Ayet
لَا تَأْكُلُوٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ
"Mallarınızı aranızda batıl (haksız/faiz) yollarla yemeyin!" (Nisâ, 29)
12. Hadis
لَعَنَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اٰكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ
"Resulullah S.a.v. (S.a.v.); faiz yiyene, yedirene, yazana ve şahitlik edene lanet etti!" (Müslim, Müsâkât, 106)
Nüzul Sebebi: Faizin sadece alanı değil, o sömürü çarkına hizmet eden her dişliyi ve şahit olanı da ateşe sürükleyeceğini bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Malın, arabaların, mülkün helal değilse, her biri azabın aynasıdır." Lanet; Allah'ın rahmetinden kovulmaktır. O sözleşmeye imza atan el, o faizli krediyi onaylayan dil mahşerde sana düşman olacaktır.
Sahabe Kıssası: Abdullah b. Mesud (Hz.) birinden alacağı olduğunda, adamın duvarının gölgesinde bile durmazdı. "Gölgesinden faydalansam faiz olur!" diye titrerdi.
Kıssadan Hisse: Faize imza atan, cehennem fermanına imza atmıştır
3. BÖLÜM: EVDEKİ HUZURUN KATİLİ VE MAHŞERİN AĞIR YÜKLERİ!
13. Ayet
يَآ اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِن۪ينَ
"Ey iman edenler! Allah’tan sakının ve eğer gerçekten inanıyorsanız, faizden kalan alacaklarınızı terk edin!" (Bakara, 278)
13. Hadis
إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا
"Allah Teâlâ temizdir, ancak temiz (helal) olanı kabul eder!" (Müslim, Zekât, 65)
Nüzul Sebebi: İman iddiasında bulunup da faizli alacaklarından vazgeçemeyen Sakif kabilesine, Allah'ın kirli ve haram kazancı asla kabul etmeyeceğini ihtar için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Malın, arabaların, mülkün helal değilse, her biri azabın aynasıdır." Allah katında kabul görmeyen mal, dünyada sadece bedeni besler ama ruhu aç bırakır. Faizle alınan mülk, Allah'ın rahmet kapılarını kapatan manevi bir settir.
Sahabe Kıssası: Hz. Ebubekir (Hz.), kölesinin getirdiği bir lokmanın haram kazançtan (kahinlik ücreti) olduğunu öğrenince parmağını boğazına sokup kusmuş ve: "Ya Rabbi! Damarlarımda kalan kırıntılardan sana sığınırım!" demiştir.
Kıssadan Hisse: Helal bir zeytin tanesi, haram bir saraydan daha hayırlıdır!
14. Ayet
وَمَآ اٰتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ ف۪يٓ اَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوا عِنْدَ اللّٰهِۚ
"İnsanların malları içinde artsın diye faizle verdiğiniz şeyler, Allah katında artmaz!" (Rûm, 39)
14. Hadis
اَلرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا، اَدْنَاهَا مِثْلُ اَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ اُمَّهُ
"Faiz yetmiş çeşit günahtır. En hafifi, kişinin kendi annesiyle zina etmesi gibidir!" (İbn Mâce, Ticârât, 58)
Nüzul Sebebi: Faizi "normal bir kazanç" gibi gören cahiliye zihniyetini kökten sarsmak ve iğrençliğini en ağır benzetmeyle ortaya koymak için nazil olmuştur.
Az ve Öz Tefsir: "Faiz yiyen, sadece mal kaybetmez; Allah’ın gazabını kazanır." Bir lokma faiz, bin ibadeti bozar. En hafif vebali bile insanlık onurunu yerle bir edecek kadar iğrenç olan bir günahtan hangi "kâr" sizi kurtarabilir?
Sahabe Kıssası: Efendimiz S.a.v. (S.a.v.) Miraç'ta karınları evler kadar büyük olan, içinde yılanlar dolaşan bir kavim gördü. Bunların faiz yiyenler olduğunu öğrendi.
Kıssadan Hisse: Dünyada faizle şişen karınlar, mahşerde ateş ve yılanlarla dolacaktır!
15. Ayet
يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِۜ
"Allah faizi (bereketini) tüketir, sadakaları ise artırır!" (Bakara, 276)
15. Hadis
إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
"Şüphesiz insan, işlediği günah (faiz) sebebiyle rızkından (bereketinden) mahrum bırakılır!" (İbn Mâce, Zühd, 24)
Nüzul Sebebi: Faizle malını artırdığını sananların aslında rızkın asıl sahibi olan Allah'ın bereketinden nasıl mahrum kaldıklarını bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Haram malı giyen, evinde huzur bulamaz; kalbi cehennemle doludur." Bankadaki rakamlar artsa da evdeki hastalık, huzursuzluk ve bereketsizlik o malın zehiridir. Faiz, toplumun adaletini öldürür; yoksula kan kusturur.
Sahabe Kıssası: Abdurrahman b. Avf (Hz.) faizin tozundan bile kaçtığı için Allah ona öyle bir bereket verdi ki, "Taşa elini atsa altın olurdu" denilirdi.
Kıssadan Hisse: Bereket, rakamların çokluğunda değil, Allah'ın rızasındadır!
16. Ayet
فَاِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّٰهِ وَرَسُولِه۪ۚ
"Eğer (faizi terk) etmezseniz, Allah ve Resulü tarafından (size karşı) açılmış bir savaşı bilin!" (Bakara, 279)
16. Hadis
كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ
"Haramla (faizle) beslenen her bedene, cehennem ateşi daha layıktır!" (Tirmizî, Cum'a, 79)
Nüzul Sebebi: Faiz sömürüsüne son darbeyi vurmak ve bu günahın bizzat Allah'a isyan olduğunu tescillemek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Haram kazançla alınan araba, ahirette sahibini taşıyan değil, yakacak odun olur." Allah ile savaşa giren faizcinin, dünyada kurduğu saltanat mahşerde üzerine yıkılacak bir enkaza dönüşür.
Sahabe Kıssası: Hz. Ali (Hz.) bir dirhem haramın girmesinden korktuğu için, şüpheli gördüğü ticarete el sürmez; "Midem haramla dolacağına, açlıktan taş bağlasın" derdi.
Kıssadan Hisse: Allah ile savaşa giren, cehennemin dibine gömülmeye mahkumdur!
17. Ayet
اَلَّذ۪ينَ يَأْكُلُونَ الرِّبٰا لَا يَقُومُونَ اِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذ۪ي يَتَخَبَّطُهُ Şَيْطَانُ مِنَ الْمَسِّۜ
"Faiz yiyenler (kabirlerinden), ancak şeytan çarpmış kimselerin kalktığı gibi kalkarlar!" (Bakara, 275)
17. Hadis
لَعَنَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اٰكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ
"Resulullah S.a.v. (S.a.v.); faiz yiyene, yedirene, yazana ve şahitlik edene lanet etti!" (Müslim, Müsâkât, 106)
Nüzul Sebebi: Faizi "ticaret gibidir" diyerek meşrulaştıranlara karşı, bu günahın manevi bir cinnet ve delilik olduğunu bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Faiz, malın zehiridir; yiyen bedeni değil kalbi yakar." Lanet, Allah'ın rahmetinden kovulmaktır. O faizli krediye imza atan el, mahşerde sana düşman olarak şahitlik edecektir.
Sahabe Kıssası: Abdullah b. Mesud (Hz.) birinden borç aldığında, adamın duvarının gölgesinde bile durmazdı; "Gölgeden faydalansam faiz olur" diye titrerdi.
Kıssadan Hisse: Faize kalem oynatan, kendi cehennem fermanını yazmıştır!
18. Ayet
وَلَا تَأْكُلُوٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ
"Mallarınızı aranızda batıl (faiz) yollarla yemeyin!" (Nisâ, 29)
18. Hadis
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقٰى اَحَدٌ اِلَّا اَكَلَ الرِّبَا، فَاِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ اَصَابَهُ مِنْ غُبَارِه۪
"Öyle bir zaman gelecek ki, faiz yemeyen kalmayacak; yemese bile tozu ona bulaşacak!" (Ebû Dâvûd, Büyû, 3)
Nüzul Sebebi: Faizin bir veba gibi tüm toplumu kuşatacağı ahir zaman tehlikesine karşı müminleri uyanık tutmak için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Dünya için bir anlık kazanç, ebedi azaba bedeldir." Herkesin faize daldığı yerde, helal lokma için ter döken kişi, Allah'ın gazabından korunmuş demektir. Toza rağmen temiz kalmak imanın gereğidir.
Sahabe Kıssası: Hz. Ömer (Hz.) çarşıyı denetlerken: "Faizi bilmeyen pazarımıza girmesin, yoksa istemeden harama düşer" diye ihtar ederdi.
Kıssadan Hisse: Haramla kazanılan dünya mülkü, ahiretin en ağır yüküdür!
4. BÖLÜM: ZEHİRLİ KAZANÇ VE YIKILAN YUVALARIN AHİRETİ!
19. Ayet
يَآ اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِن۪ينَ
"Ey iman edenler! Allah’tan sakının ve eğer gerçekten inanıyorsanız, faizden kalan alacaklarınızı terk edin!" (Bakara, 278)
19. Hadis
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا
"Allah Teâlâ temizdir, ancak temiz (helal) olanı kabul eder!" (Müslim, Zekât, 65)
Nüzul Sebebi: İman iddiasında bulunup da faizli alacaklarından vazgeçemeyen Sakif kabilesine, Allah'ın kirli ve haram kazancı asla kabul etmeyeceğini ihtar için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Malın, arabaların, mülkün helal değilse, her biri azabın aynasıdır." Allah katında kabul görmeyen mal, dünyada sadece bedeni besler ama ruhu aç bırakır. Faizle alınan mülk, Allah'ın rahmet kapılarını kapatan manevi bir settir.
Sahabe Kıssası: Hz. Ebubekir (Hz.), kölesinin getirdiği bir lokmanın haram kazançtan olduğunu öğrenince parmağını boğazına sokup kusmuş ve: "Ya Rabbi! Damarlarımda kalan kırıntılardan sana sığınırım!" demiştir.
Kıssadan Hisse: Helal bir zeytin tanesi, haram bir saraydan daha hayırlıdır!
20. Ayet
وَمَآ اٰتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ ف۪يٓ اَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوا عِنْدَ اللّٰهِۚ
"İnsanların malları içinde artsın diye faizle verdiğiniz şeyler, Allah katında artmaz!" (Rûm, 39)
20. Hadis
اَلرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا، اَدْنَاهَا مِثْلُ اَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ اُمَّهُ
"Faiz yetmiş çeşit günahtır. En hafifi, kişinin kendi annesiyle zina etmesi gibidir!" (İbn Mâce, Ticârât, 58)
Nüzul Sebebi: Faizi "normal bir kazanç" gibi gören cahiliye zihniyetini kökten sarsmak ve iğrençliğini en ağır benzetmeyle ortaya koymak için nazil olmuştur.
Az ve Öz Tefsir: "Faiz yiyen, sadece mal kaybetmez; Allah’ın gazabını kazanır." Bir lokma faiz, bin ibadeti bozar. En hafif vebali bile insanlık onurunu yerle bir edecek kadar iğrenç olan bir günahtan hangi "kâr" sizi kurtarabilir?
Sahabe Kıssası: Efendimiz S.a.v. (S.a.v.) Miraç'ta karınları evler kadar büyük olan, içinde yılanlar dolaşan bir kavim gördü. Bunların faiz yiyenler olduğunu öğrendi.
Kıssadan Hisse: Dünyada faizle şişen karınlar, mahşerde ateş ve yılanlarla dolacaktır!
21. Ayet
يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِۜ
"Allah faizi (bereketini) tüketir, sadakaları ise artırır!" (Bakara, 276)
21. Hadis
إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
"Şüphesiz insan, işlediği günah (faiz) sebebiyle rızkından (bereketinden) mahrum bırakılır!" (İbn Mâce, Zühd, 24)
Nüzul Sebebi: Faizle malını artırdığını sananların aslında rızkın asıl sahibi olan Allah'ın bereketinden nasıl mahrum kaldıklarını bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Haram malı giyen, evinde huzur bulamaz; kalbi cehennemle doludur." Bankadaki rakamlar artsa da evdeki hastalık, huzursuzluk ve bereketsizlik o malın zehiridir. Faiz, toplumun adaletini öldürür; yoksula kan kusturur.
Sahabe Kıssası: Abdurrahman b. Avf (Hz.) faizin tozundan bile kaçtığı için Allah ona öyle bir bereket verdi ki, "Taşa elini atsa altın olurdu" denilirdi.
Kıssadan Hisse: Bereket, rakamların çokluğunda değil, Allah'ın rızasındadır!
22. Ayet
فَاِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّٰهِ وَرَسُولِه۪ۚ
"Eğer (faizi terk) etmezseniz, Allah ve Resulü tarafından (size karşı) açılmış bir savaşı bilin!" (Bakara, 279)
22. Hadis
كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ
"Haramla (faizle) beslenen her bedene, cehennem ateşi daha layıktır!" (Tirmizî, Cum'a, 79)
Nüzul Sebebi: Faiz sömürüsüne son darbeyi vurmak ve bu günahın bizzat Allah'a isyan olduğunu tescillemek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Haram kazançla alınan araba, ahirette sahibini taşıyan değil, yakacak odun olur." Allah ile savaşa giren faizcinin, dünyada kurduğu saltanat mahşerde üzerine yıkılacak bir enkaza dönüşür.
Sahabe Kıssası: Hz. Ali (Hz.) bir dirhem haramın girmesinden korktuğu için, şüpheli gördüğü ticarete el sürmez; "Midem haramla dolacağına, açlıktan taş bağlasın" derdi.
Kıssadan Hisse: Allah ile savaşa giren, cehennemın dibine gömülmeye mahkumdur!
23. Ayet
اَلَّذ۪ينَ يَأْكُلُونَ الرِّبٰا لَا يَقُومُونَ اِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذ۪ي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّۜ
"Faiz yiyenler (kabirlerinden), ancak şeytan çarpmış kimselerin kalktığı gibi kalkarlar!" (Bakara, 275)
23. Hadis
لَعَنَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اٰكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ
"Resulullah S.a.v. (S.a.v.); faiz yiyene, yedirene, yazana ve şahitlik edene lanet etti!" (Müslim, Müsâkât, 106)
Nüzul Sebebi: Faizi "ticaret gibidir" diyerek meşrulaştıranlara karşı, bu günahın manevi bir cinnet ve delilik olduğunu bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Faiz, malın zehiridir; yiyen bedeni değil kalbi yakar." Lanet, Allah'ın rahmetinden kovulmaktır. O faizli krediye imza atan el, mahşerde sana düşman olarak şahitlik edecektir.
Sahabe Kıssası: Abdullah b. Mesud (Hz.) birinden borç aldığında, adamın duvarının gölgesinde bile durmazdı; "Gölgeden faydalansam faiz olur" diye titrerdi.
Kıssadan Hisse: Faize kalem oynatan, kendi cehennem fermanını yazmıştır!
24. Ayet
وَلَا تَأْكُلُوٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ
"Mallarınızı aranızda batıl (faiz) yollarla yemeyin!" (Nisâ, 29)
24. Hadis
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقٰى اَحَدٌ اِلَّا اَكَلَ الرِّبَا، فَاِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ اَصَابَهُ مِنْ غُبَارِه۪
"Öyle bir zaman gelecek ki, faiz yemeyen kalmayacak; yemese bile tozu ona bulaşacak!" (Ebû Dâvûd, Büyû, 3)
Nüzul Sebebi: Faizin bir veba gibi tüm toplumu kuşatacağı ahir zaman tehlikesine karşı müminleri uyanık tutmak için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Dünya için bir anlık kazanç, ebedi azaba bedeldir." Herkesin faize daldığı yerde, helal lokma için ter döken kişi, Allah'ın gazabından korunmuş demektir. Toza rağmen temiz kalmak imanın gereğidir.
Sahabe Kıssası: Hz. Ömer (Hz.) çarşıyı denetlerken: "Faizi bilmeyen pazarımıza girmesin, yoksa istemeden harama düşer" diye ihtar ederdi.
Kıssadan Hisse: Haramla kazanılan dünya mülkü, ahiretin en ağır yüküdür!
5. BÖLÜM: MAHV OLAN SERVETLER VE EBEDİ HÜSRAN!
25. Ayet
يَآ اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِن۪ينَ
"Ey iman edenler! Allah’tan sakının ve eğer gerçekten inanıyorsanız, faizden kalan alacaklarınızı terk edin!" (Bakara, 278)
25. Hadis
إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا
"Allah Teâlâ temizdir, ancak temiz (helal) olanı kabul eder!" (Müslim, Zekât, 65)
Nüzul Sebebi: İman iddiasında bulunup da faizli alacaklarından vazgeçemeyenlere, Allah'ın haramla beslenen amelleri asla kabul etmeyeceğini ihtar için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Bir lokma faiz, bin ibadeti bozar." Faizle alınan mülk, Allah'ın rahmet kapılarını kapatan manevi bir settir. Allah katında kabul görmeyen mal, dünyada bedeni şişirir ama ruhu ebedi bir açlığa mahkûm eder.
Sahabe Kıssası: Hz. Ebubekir (Hz.), haram kazanç şüphesi olan bir lokmayı yediğinde derhal parmağını boğazına sokup kusmuş ve: "Ya Rabbi! Bu lokmanın damarlarımda bıraktığı izden sana sığınırım!" demiştir.
Kıssadan Hisse: Helal bir zeytin tanesi, haram bir saraydan daha hayırlıdır!
26. Ayet
وَمَآ اٰتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ ف۪يٓ اَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوا عِنْدَ اللّٰهِۚ
"İnsanların malları içinde artsın diye faizle verdiğiniz şeyler, Allah katında artmaz!" (Rûm, 39)
26. Hadis
اَلرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا، اَدْنَاهَا مِثْلُ اَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ اُمَّهُ
"Faiz yetmiş çeşit günahtır. En hafifi, kişinin kendi annesiyle zina etmesi gibidir!" (İbn Mâce, Ticârât, 58)
Nüzul Sebebi: Faizi "normal bir kazanç" gibi gören cahiliye zihniyetini sarsmak ve iğrençliğini en ağır benzetmeyle ortaya koymak için nazil olmuştur.
Az ve Öz Tefsir: "Faiz yiyen, sadece mal kaybetmez; Allah’ın gazabını kazanır." Dünyada "kazandım" dediğin her faiz kuruşu, mahşerde haysiyetini ve ahiretini tüketen bir canavara dönüşür. Bu vebalin altında ezilmeyen kalp yoktur!
Sahabe Kıssası: Efendimiz S.a.v. (S.a.v.) Miraç'ta karınları evler kadar büyük, içinde yılanlar dolaşan bir kavim gördü; Cebrail (Hz.) onların faiz yiyenler olduğunu haber verdi.
Kıssadan Hisse: Dünyada faizle şişen karınlar, mahşerde ateş ve yılanlarla dolacaktır!
27. Ayet
يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِۜ
"Allah faizi (bereketini) tüketir, sadakaları ise artırır!" (Bakara, 276)
27. Hadis
إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
"Şüphesiz insan, işlediği günah (faiz) sebebiyle rızkından (bereketinden) mahrum bırakılır!" (İbn Mâce, Zühd, 24)
Nüzul Sebebi: Faizle malını artırdığını sananların aslında rızkın sahibi olan Allah'ın bereketinden nasıl mahrum kaldıklarını bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Haram malı giyen, evinde huzur bulamaz; kalbi cehennemle doludur." Bankadaki rakamlar artsa da evdeki huzursuzluk ve bereketsizlik o malın zehiridir. Faiz, toplumun adaletini öldürür; yoksula kan kusturur.
Sahabe Kıssası: Abdurrahman b. Avf (Hz.) faizin tozundan dahi kaçtığı için Allah malına öyle bir bereket verdi ki, "Taşa elini atsa altın olurdu" denilirdi.
Kıssadan Hisse: Bereket rakamların çokluğunda değil, Allah'ın rızasındadır!
28. Ayet
فَاِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّٰهِ وَرَسُولِه۪ۚ
"Eğer (faizi terk) etmezseniz, Allah ve Resulü tarafından (size karşı) açılmış bir savaşı bilin!" (Bakara, 279)
28. Hadis
كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ
"Haramla (faizle) beslenen her bedene, cehennem ateşi daha layıktır!" (Tirmizî, Cum'a, 79)
Nüzul Sebebi: Faiz sömürüsüne son darbeyi vurmak ve bu günahın bizzat Allah'a karşı bir savaş olduğunu tescillemek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Haram kazançla alınan araba, ahirette sahibini taşıyan değil, yakacak odun olur." Allah ile savaşa giren faizcinin dünyada kurduğu sahte saltanat, mahşerde üzerine yıkılacak bir enkaza dönüşür.
Sahabe Kıssası: Hz. Ali (Hz.) bir dirhem haramın girmesinden korktuğu için şüpheli ticarete el sürmez; "Midem haramla dolacağına, açlıktan taş bağlasın daha evladır" derdi.
Kıssadan Hisse: Allah ile savaşa giren, ebedi hüsrana mahkumdur!
29. Ayet
اَلَّذ۪ينَ يَأْكُلُونَ الرِّبٰا لَا يَقُومُونَ اِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذ۪ي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّۜ
"Faiz yiyenler (kabirlerinden), ancak şeytan çarpmış kimselerin kalktığı gibi kalkarlar!" (Bakara, 275)
29. Hadis
لَعَنَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اٰكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ
"Resulullah S.a.v. (S.a.v.); faiz yiyene, yedirene, yazana ve şahitlik edene lanet etti!" (Müslim, Müsâkât, 106)
Nüzul Sebebi: Faizi "ticaret gibidir" diyerek normalleştirenlere karşı, bu günahın manevi bir cinnet olduğunu bildirmek için inmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Faiz, malın zehiridir; yiyen bedeni değil kalbi yakar." Lanet, Allah'ın rahmetinden kovulmaktır. O faizli sözleşmeye imza atan el, mahşerde senin aleyhine şahitlik edecektir.
Sahabe Kıssası: Abdullah b. Mesud (Hz.) birinden borç aldığında, adamın duvarının gölgesinde dahi durmazdı; "Gölgeden faydalansam faiz olur" diye titrerdi.
Kıssadan Hisse: Faize kalem oynatan, cehennem fermanına imza atmıştır!
30. Ayet (Mühür Ayeti)
يَآ اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِن۪ينَ
"Allah’tan sakının ve faizden kalan alacaklarınızı terk edin!" (Bakara, 278)
30. Hadis (Mühür Hadis)
Efendimiz S.a.v. (S.a.v.) buyurdu: "Faiz yetmiş üç kısımdır... Bir dirhem faiz yemek, otuz küsur zinadan daha kötüdür!" (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 5/225)
Nüzul Sebebi: Faizin toplumun ahlakını ve adaletini nasıl kökten çürüttüğünü en ağır ihtar ile tescillemek için söylenmiştir.
Az ve Öz Tefsir: "Dünya için bir anlık kazanç, ebedi azaba bedeldir." Bir dirhem faiz, bir ömürlük ibadeti yakar kül eder. Malın, araban, mülkün helal değilse; her biri mahşerde azabın aynasıdır.
Sahabe Kıssası: Hz. Ömer (Hz.) ölürken dahi; "Faiz kapılarından birine girmekten korktuğum kadar hiçbir şeyden korkmadım!" diyerek ümmete vasiyette bulunmuştur.
Kıssadan Hisse: Haramla kazanılan dünya, ahiretin en ağır yüküdür
DEĞERLİ MÜMİNLER! "Faiz, malın zehiridir; yiyen bedeni değil kalbi yakar." İşte gördünüz; faiz sadece bir para meselesi değil, doğrudan Allah'a ve Resulü'ne çekilmiş bir kılıçtır!
EY HARAMLA SARAY KURANLAR! Banka hesaplarındaki rakamlarla cennetini takas edenler! "Haram kazançla alınan araba, ahirette sahibini taşıyan değil, yakacak odun olacaktır!" O lüks araçların motoru değil, sizin hırsınız sizi cehenneme taşıyacaktır!
EY "BAŞKALARI DA YAPIYOR" DİYEREK KENDİNİ KANDIRANLAR! "Bir lokma faiz, bin ibadeti bozar!" Helal rızkın bereketini faizli krediyle boğanlar, evinde huzur, kalbinde nur bulamazlar!
EY YOKSULUN KANINI EMEN SİSTEMİN DİŞLİLERİ! Faiz yiyen, kendi kardeşinin emeğini gasp etmiş; yoksula kan kusturmuş olur!
Gelin, mahşerde şeytan çarpmış gibi kalkmak istemiyorsak; bugün o haram cüzdanları tövbe ile temizleyelim. "Malın, arabaların, mülkün helal değilse, her biri azabın aynasıdır." Unutmayın; Allah ile savaşa giren asla galip gelemez! Rabbim bizleri helalinden rızıklanan, faiz ve haramın her türlüsünden sakınan temiz kullarından eylesin.
Hazırlayan MEHMET ERÇELİK